愛士

愛士

五曰：衣人以其寒也，食人以其饑也。饑寒，人之大害也，救之，義也。人之困窮，甚如饑寒。故賢主必憐人之困也，必哀人之窮也。如此，則名號顯矣，國士得矣。

昔者秦繆公乘馬而車為敗右服失，而埜人取之，見埜人方將食之于岐山之陽?？姽珖@曰：食駿馬之肉而不還飲酒，余恐其傷女也。于是徧飲而去。處一年，為韓原之戰(zhàn)，晉人已環(huán)繆公之車矣。晉梁由靡已扣繆公之左驂矣，晉惠公之右路石奮投而擊繆公之甲，中之者已六札矣。埜人之嘗食馬肉于岐山之陽者三百有余人，畢力為繆公疾闘于車下，遂大克晉，反獲惠公以歸。此詩之所謂曰：君君子則正以行其徳，君賤人則寛以盡其力者也。人主其胡可以無務行徳人愛人乎？愛人則民親其上，民親其上則皆樂為其君死矣。

趙簡子有兩白騾而甚愛之，陽城胥渠處廣門之官，夜欵門而謁曰：主君之臣胥渠有疾，醫(yī)教之曰：得白騾之肝，病則止，不得則死。謁者入通，董安于御于側(cè)，慍曰：譆，胥渠也。期吾君騾，請即刑焉。簡子曰：夫殺人以活畜，不亦不仁乎？殺畜以活人，不亦仁乎？于是召庖人，殺白騾取肝，以與陽城。胥渠。處無幾何，趙興兵而攻翟。廣門之官，左七百人，右七百人，皆先登而獲甲首。人主其胡可以不好士？

凡敵人之來也，以求利也。今來而得死，且以走為利。敵皆以走為利，則刃無與接。故敵得生于我，則我得死于敵。夫得生于敵，與敵得生于我，豈可不察哉？此兵之精者也。存亡死生，決于知此而已矣。呂氏春秋第八卷終。