荅吳孝宗書

荅吳孝宗書

比得周秀才所示書，即欲奉報，以多病多事，未能如志。重承手問，　以感愧。知生事彌困，為之柰何。某亦以姻事見迫，又田入不足，故私計亦未能不以經(jīng)心。然勞佚有命，當順以聽之耳。前書所示，大抵不出先志。若子經(jīng)欲以文辭高丗，則丗之名，能文辭者，已無過矣。若欲以明道，則離圣人之經(jīng)，皆不足以有明也。自秦漢已來，儒者唯楊雄為知言，然尚恨有所未盡。今學(xué)士大夫往往不足以知雄，則其于圣人之經(jīng)，宜其有所未盡。子經(jīng)誠欲以文辭高丗，則無為見問矣。誠欲以明道，則所欲為子經(jīng)道者，非可以一言而盡也。子經(jīng)所謂斜鑿以矯矢，背柄以矯舟，此天下之所同，而舟矢已來未之改也。先志所論，有非天下之所同，而特出子經(jīng)之新意者，則與矯舟、矢之意為不?。又子經(jīng)以為詩、禮不可以相解，乃如某之學(xué)，則惟詩、禮足以相解，以其理同故也。子經(jīng)以謂如何？兩家各多難，無由會合。許明年見過，幸甚。未爾，自愛。