跋禮記石經(jīng)月令

跋禮記石經(jīng)月令

唐天寶中，刋定月令，置之四十九篇之首，又増益其文，而七十二候之割裂，則其分配出于緯書，以六日七分作五卦，配一月，有公，有辟，有侯，有大夫，有?。卦之居公位者得二爻，其下各得一爻，爻各得一候，此本割裂荒誕之尢者，而李林甫輩據(jù)之以正月令，可謂不學(xué)無術(shù)者也。既頒行天下，于是詔集賢院別為之注，以易鄭注。遂有別為之疏者，以易孔疏，其詞卑鄙。開成石經(jīng)，遵而用之，始成不易之書。宋端拱中，李至判國子監(jiān)，請復(fù)古文，下兩制議，韓伾、張泌、胡旦皆以為然。余人多以朝廷祭祀儀制多依唐注，請且如舊，又便宣讀時令。大中祥符閑，孫奭又言其事，時論終以改作為難而止。此見宋三朝國史志者。六經(jīng)奧論以為獨王學(xué)士禹偁不可，遂不改者，非也。其后卒改從古文，則在景祐初。見晁氏讀書志