義烏樓君玉汝墓碣銘并序
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2024-02-06 05:27
義烏樓君玉汝墓碣銘并序
義烏樓君玉汝既卒予就其家求書(shū)子光亨出學(xué)童識(shí)字一編請(qǐng)予序曰:凡盈天地之兩間者,莫非物也。史皇、倉(cāng)頡始制文字,而正名百物,天下之物,舉之而無(wú)窮,故古今字書(shū)之學(xué),亦與之變而無(wú)窮。形聲事意,轉(zhuǎn)注假借,音同字異,音異字同,雖自一起而成文,極其變,或至于什伯倍蓰而不止。兩漢之世,悉?小學(xué),學(xué)童習(xí)之,罔有遺者。晉魏以降,士不師古,而俗書(shū)偽學(xué)之日勝。造字偏傍,?畫(huà)亂讀字?淺重,濁盭小學(xué)。學(xué)童識(shí)字日少,渉事日踈,造理日窒,馮私臆決,傎倒錯(cuò)遻?;蛞阅壳敖?,幾不名六畜,幾不辨菽麥。況天下之物可舉者若是之無(wú)窮哉。嗚呼,弊也乆矣。蓋今玉汝頗以暇日輯古今字書(shū),尢注意音義、聲韻訓(xùn)詁同異。題曰學(xué)童識(shí)字。是雖未足以?繼古小學(xué)。然皆精致可傳。予蓋序是語(yǔ)巳。復(fù)還其書(shū)。光亨泣且請(qǐng)?jiān)唬簳?shū)幸序巳。墓上之碣獨(dú)未有表者。敢重賜以銘。按君樓氏。諱有成,字玉汝,世為婺之義烏人。曽祖昺。祖琰,父建中,咸業(yè)儒。君自宋季早以善詞賦有聲,會(huì)江南內(nèi)附,而君遂老家居,教授江淮提舉司,聞君名,就檄君無(wú)為路儒學(xué)學(xué)錄,君竟以不覬聞。逹卒,家寔,至順元年冬十一月十八日,享年七十八。配童氏。子男四人:長(zhǎng)曰:則仁,次曰:于義,次曰:彌老,?則光亨也。孫男十三人:曰:慧,曰:用,曰:性,曰:韶,曰:祐,曰:武,曰:行,曰:善,曰:與,曰:玓,曰:瓅,曰:珍,曰:璉。曽孫男六人,致寕,致康,致愷,致中,致和,致悌。光亨等即以卒月三十日?君于智者郷梅口山之原。自墓去家不越百,舉武而近。予觀宋季以來(lái),東南學(xué)者多承故家文獻(xiàn)之遺,彬彬間出,而義烏何茂恭、喻叔竒兄弟最為翹楚。曾未百年,文墨寂?,簡(jiǎn)編零落,可以使人長(zhǎng)嘆。而於邑者光亨毎言君輯古今字書(shū),年巳衰耄,然猶日夜發(fā)圣經(jīng)賢傳諸子雜書(shū)而誦之,隨得隨抄,遂成卷帙。嗚呼!其老且勤也若是,豈冝使之泯沒(méi)無(wú)聞??是可銘巳。銘曰:有嚴(yán)斯栽。有瀐斯潴。誰(shuí)歟窆者。曰:老一儒。妥爾魂魄。仞爾室廬。爾嘗爾烝。子孫靡不承淵。
颕呉先生集卷之八。
