朱暉非張林均輸說

朱暉非張林均輸說

東漢肅宗時(shí)榖貴，經(jīng)用不足，尚書張林請(qǐng)以布帛為租，官自煑鹽，且行均輸。獨(dú)朱暉、文季以為不可。事既寢，而陳事者復(fù)以為可行，帝頗然之。暉獨(dú)奏曰：王制，天子不言有無，諸侯不言多少，食祿之家不與百姓爭利。今均輸之法，與賈販無異，鹽利歸官，則下人宿怨，布帛為租，則吏多奸盜，皆非明主所當(dāng)行。帝方以林言為然，發(fā)怒，切責(zé)諸尚書，暉等皆自系。待罪三日，詔出曰：國家樂聞駮議，黃發(fā)無愆，詔書過也，何故自系？暉因稱病篤。尚書令以下惶怖，謂曰：今得譴，奈何稱病，其禍不細(xì)。暉曰：行年八十，蒙恩得在機(jī)宻，當(dāng)以死報(bào)。若心知不可，而順指雷同，負(fù)臣子之義。今耳目無所聞見，伏待死命。遂閉口不復(fù)言。諸尚書不知所為，乃共劾奏暉。帝意解，寢其事。后數(shù)日，詔使直事郎問暉起居，太醫(yī)視疾，太官賜食，暉乃起。元祐七年七月二十日，偶讀后漢朱文季傳，感嘆不巳。肅宗號(hào)稱長者詔書，既引罪而謝文季矣，諸尚書何怖之甚也！文季于此時(shí)強(qiáng)力不足多貴，而諸尚書為可?也云其禍不細(xì)，不知何等為禍？蓋以帝不恱，后必不甚進(jìn)用，為莫大之禍也。悲夫！