戊四示法身對(duì)現(xiàn)非一非?

戊四示法身對(duì)現(xiàn)非一非?

如是如來與陰，非?非不?。若不?陰?，應(yīng)是無(wú)常；若?者，方便則空；若二者，應(yīng)有異。如牛?，相似，故不?；長(zhǎng)短差別，故有異。一切法亦如是。大慧！如牛右??左?，左??右?，如是長(zhǎng)短種種色各各異。?譯大慧！如來于陰界入，非?非不?。此顯法身對(duì)現(xiàn)非一非?，非凡愚所知。自此以下，?以見如來自性真我，一?化，超?脫，齊智障，自性涅槃，出過?量耳。陰，?指如來色身。謂法身與色身，非一非?。若一?，色身滅，法身亦應(yīng)滅，滅則無(wú)常。若二，則法身方便所得，悉空無(wú)義。然千丈盧舍?，及一切無(wú)量應(yīng)化，妙相隨好，實(shí)有對(duì)現(xiàn)，所謂?無(wú)常色，?得常住真色也。牛?相似，喩一，長(zhǎng)短差別，喻二，然總名牛?，非一非?，故曰如來于陰界入，亦非一非?也。