撫州通判?見山閣記

撫州通判?見山閣記

通判撫州，太常博士施侯為閣于其舎之西偏。既成，與客升以飲，而為之名曰見山。且言曰：吾人脫于兵火，洗沐仁圣之膏澤，以休其父子者余百年于今。天子恭儉，陂池苑囿臺(tái)榭之觀，有堙毀而無改作。其不欲有所騷動(dòng)，而思稱祖宗所以憫仁元元之意殊甚。故人得私其智力，以逐于利而窮其欲。自雖蠻夷湖海山谷之聚，大農(nóng)富工豪賈之家，往往能廣其宮室，高其樓觀，以與通邑大都之有力者爭無窮之侈。夫民之富溢矣，吏獨(dú)不當(dāng)因其有余力，有以自娛樂，稱上施耶？又況撫之為州，山耕而水蒔，牧牛馬，用虎豹，為地千里，而民之男女以萬數(shù)者五六十。地大人眾如此，而通判與之為之父母，則其人奚可不賢？雖賢，豈能無勞于為治？獨(dú)無觀游食饗之地，以休其暇日，殆非先王使小人以力養(yǎng)君子之意。吾所以樂為之，就此而忘勞者，非以為吾之不肖，能長有此，顧不如是，不足以待后之賢者爾。且夫人之慕于賢者，為其所樂與天下之志同而不失，然后能有余以與民，而使皆得其所愿。而世之說者曰：召公為政于周，方春，舎于蔽芾之棠，聽男女之訟焉，而不敢自休息于宮，恐民之從我者勤，而害其田作之時(shí)，蓋其隱約窮苦而以自媚于民如此。故其民愛思而詠歌之，至于不忍伐其所舎之棠，今甘棠之詩是也。嗟乎！此殆非召公之實(shí)事，詩人之本指，特墨子之余言，贅行吝細(xì)?迫者之所好，而吾之所不能為。于是酒酣，客皆歡，相與從容譽(yù)施侯所為，而稱其言之善，又美大其閣，而嘉其所以名之者，曰：閣之上流目而環(huán)之，則邑屋草木川原阪隰之無蔽障者皆見。施侯獨(dú)有見于山，而以為之名，何也？豈以山之在吾左右前后，若蹯若踞，若伏若鶩，為獨(dú)能適吾目之所觀邪？其亦吾心有得于是而樂之也。施侯以客為知言，而以書抵予曰：吾所以為閣而名之者如此，子其為我記之。數(shù)辭不得止，則又因吾叔父之命以取焉。遂為之記，以示后之賢者，使知夫施侯之所以為閣而名之者，其言如此。