原序一

原序一

昔司馬子長好游，足徧天下，宗少文、少游不出戶庭，俱善游者也。宛溪景范氏負(fù)奇才，具大畧，劉覽古今，積其年力成方輿一書，取材富，考核精，不出戶庭，周知天下，視少文壁上一邱一壑，相去何啻倍蓰。其筆勢縱橫，又如子長文，得所歴探，益遨翔容與，奔放靡極，宛溪洵善游哉！余楚人，習(xí)聞三楚之要，莫如荊襄，又熟履其地，考往事得失，嘗欲借籌三楚。及令崇邑，知海外一區(qū)為三吳保障；再令松陵，知江南水利在導(dǎo)三江，而東江已非其故，罔非身履而知。今宛溪坐籌一室，出入二十一史，縱橫千八百國，凡形勢之險阨，道里之近遙，山水之源委，稱名之舛錯，正其訛，核其實(shí)，芟其蔓，振其綱，宛溪未嘗足徧天下，乃淹博若此哉！古來博物推張華，多聞推宏景，乃宏景考沙苑不詳，張華談鴻溝不備。他若山海、水經(jīng)之書，郭璞道元之注，杜佑目為詭誕，為迂繆，葢文采有余而摭實(shí)不足也。宛溪不征奇，不探異，網(wǎng)羅放失，于古今成敗利鈍之際，三致意焉。使其展籌運(yùn)策，伏波聚米，宏策畫圖，抑何多讓？乃落落寡諧，人難衣食，日擁是書，快游一過，雖千乘之尊，猗頓之富不易此?；蛘咧^地非身履，不足取信。如孟德攻張魯，聽降人言，以陽平城下，南北遙遠(yuǎn)，不可守，及至其地，不如所聞，意阻欲還，此其驗。然而地非身履，可以遙斷，如宋劉敞使遼，遼人導(dǎo)之，自古北至柳河，廻環(huán)殆千里。敞曰：“自松亭趣柳河，徑且易，不數(shù)日可抵中京?！边|人駭愧。由此言之，何用身履哉？必俟身履而知，即如劉輿密視水陸形，默記之，亦一隅智耳。使讀宛溪書，不煩舟車，不曠日月，楗戶而窺，可以得天下之全形，亦可以知一方之險易。彼宗少文區(qū)區(qū)壁上觀，何足數(shù)？即子長東登泰山，南探禹穴，徒重繭其足，安得謂善游哉？若宛溪者，洵善游者也。