濳谿後集序趙汸

濳谿後集序趙汸

濳谿前集凡十卷，冠以陳公衆(zhòng)仲序文，浦陽義塾旣刻而傳之。後集筆藳日新，卷帙未有終也。宋公以書來，俾汸序其意。顧乆病廢學(xué)，閱歲無以復(fù)命。又念與公相知有自，蓋嘗偏觀前集，而惜乎陳公有未及盡見者。然則後集固不可無序汸？旣不敢讓知，其又奚辭廼爲(wèi)序曰：脩辭以爲(wèi)文，非古也。其起扵漢之西京乎。太史公傳、司馬相如、吾丘夀王、東方朔、枚臯、王褒之屬，以善屬文見知人主，然皆不得列扵儒林。而孔子弟子別爲(wèi)傳，謂辭章爲(wèi)文，而不本扵經(jīng)，蓋昉扵此。至唐韓子，宋歐陽公、曽子固相繼而出，始考諸經(jīng)以立言。其器識之大，學(xué)問之愽，志節(jié)之固，又足振而興之。文辭之用，扵是爲(wèi)貴。雖子朱子纘周、程之緒，猶且誦法表章而不敢忽焉。葉正則顯扵東南，當(dāng)?shù)缹W(xué)復(fù)明之世，刻意脩辭，不踐故跡，而乖離侵畔，自窒其源，其視韓、歐特起扵千載之下，而知所宗尚者爲(wèi)何如也。是以君子尚論浙東先達，必以東萊呂公爲(wèi)歸。豈非以其愽而知要，能自得師，雖儗諸孔門?、夏之倫而無愧也乎？若夫辭達理明，不繳繞扵陳言，而固與之合，則百餘年間，莫善扵侍講黃公者矣。景濂父主呂公之鄕，而?于黃公之門，其學(xué)以經(jīng)爲(wèi)師，而尢長扵周禮，其出入百家。鈎深索隱。蓋將以自致也。而不但資爲(wèi)文。其扵爲(wèi)文。直以才高思敏。舒之歛之。無適不宜。而未嘗有意扵爲(wèi)作。當(dāng)其發(fā)憤擇術(shù)。直詆辭章爲(wèi)滛言。葩藻爲(wèi)宿穢。期扵剗削刋落。以徑趨乎道德之塗。而扵呂公尢惓惓詠思歎慕。若不能自巳。扵言者。則其扵輕重之?。得失之幾。察之明矣。別集之行。豈徒欲以文辭名世者哉。蓋汸所知扵景濂父者如此。若夫陳公謂爲(wèi)文必傳諸師而後可者。景濂父旣不以自多。而汸又不足以言之。顧嘗聞之袁公伯長。嘗問扵先師虞公伯生曰。爲(wèi)文當(dāng)何如？虞公曰：子浙人也。子欲知爲(wèi)文，當(dāng)問諸浙中庖者。子川人也，何足以知之。袁公曰：庖者何用知文乎？虞公曰：川人之爲(wèi)庖也，麤塊而大臠，濃醯而厚醬，非不果然屬饜也，而飮食之味微矣。浙中之庖者則不然。凢水陸之産，皆擇取柔甘，調(diào)其湆齊，澄之有方，而?之不已。視之泠然水也。而五味之和，各得所求。羽毛鱗介之珍，不易其性。故予謂爲(wèi)文之妙，惟浙中庖者知之。袁公蓋矍然稱善也。自虞公爲(wèi)是言，學(xué)者竊論以爲(wèi)非黃公之文不足以當(dāng)之。衆(zhòng)仲嘗學(xué)扵虞公，而景濂父黃公之徒也。二公之所指授，信乎有異扵他門者哉！善觀斯集者，則得之矣。