私試?問(wèn)呉澂

私試?問(wèn)呉澂

治天下之事多矣。有司嘗考仐古。以爲(wèi)其事之大者十有二。稽之古而不能無(wú)疑。曷可行於今歟？試因識(shí)時(shí)務(wù)者議之。古者胄子有敎，何敎乎？師保有訓(xùn)，何訓(xùn)乎？顯忠諸呂之謀亂，與奮節(jié)甘露變故之後者孰優(yōu)？精忠於賢否混淆，與抗?朝廷草創(chuàng)者孰劣？上書(shū)美莽何謬歟？醉入賦詩(shī)何迂歟？願(yuàn)聞所以得公族之道。古者力牧之外，何以有六相？禹皐之外，何以有十六相？丞相欲斬二千石與置部刺史，而相府不相干者孰非？丞相欲斬戯臣與小臣加官，而相府不相統(tǒng)者孰是？蕭曹舊?，何以同心？姚宋不同，何以戮力？嚴(yán)明寛厚，何以相資？善謀善斷，何以相用？醇謹(jǐn)自飭，才何劣而係天下安危？二十四考，何量與？二黨交攻，量何隘而爲(wèi)天下輕重？二十餘年，何才與？願(yuàn)聞所以爲(wèi)宰相之道。古者諌無(wú)官，王事無(wú)闕。後丗置諌大夫，丗道不古。御史爲(wèi)傳命記事，果得乎？御史爲(wèi)平章按察，果失乎？擢?闕以増直臣?xì)猓^諌議有諫臣風(fēng)者孰優(yōu)？以中大夫守東海，諌官?刺史者孰劣？守饒州而給事不肯草制，可法歟？除刺史而舎人封駁，可嘉歟？願(yuàn)聞所以得臺(tái)諌之道。古者金馬承明之著作，與設(shè)中書(shū)之官孰是？尚書(shū)侍郎之起草與立學(xué)士之號(hào)者孰非？取譽(yù)於貞觀與德音除書(shū)者同乎？齊名於元和與號(hào)大手筆者異乎？賜以宮錦與下詔而悍卒泣涕者孰賢？贈(zèng)以玉帶與賜詔而王逵效順者孰勝？願(yuàn)聞所以得兩制之道。古者東觀禁中之名同乎弘文；崇文、袐書(shū)之號(hào)異乎袐書(shū)。府居於外，何所始袐？書(shū)閣藏於外何所因？劉章、元成、施讎、周堪何官？揚(yáng)雄、班固、傅毅何職？黃香、盧植、蔡邕、馬融與馬懷素、禇無(wú)量何所顯乎？賈逵、丁鴻與張說(shuō)、徐堅(jiān)、元澹何以名乎？願(yuàn)聞所以得館閣之道。古者左右史與內(nèi)史何所殊？大小史與外史何以異？蘭臺(tái)掌圖籍與禁中注起居孰優(yōu)？太史居丞相上與史館於門下省者孰是？三墳五典，紀(jì)之何人？春秋檮杌作之何氏？章程必付柱下，元功必藏御史，何竟乎？太史必職司馬，科斗必職東家，何見(jiàn)歟？卻太宗觀史與卻文宗者孰賢？卻張說(shuō)託言與卻李德?者孰智？願(yuàn)聞所以得史館之道。古者撢人廵省四方，與掾史分制諸郡同乎？刺史秩卑權(quán)重，與州牧秩重權(quán)專異乎刺史？揚(yáng)州奏二千石罪，與刺史冀州不察長(zhǎng)吏者孰優(yōu)？不肯杖小史，與不肯捕蝗者孰劣？?職三百，不以私撓，設(shè)學(xué)校，變風(fēng)俗，與眞刺史者孰勝？單造賊壘，毀淫祠，破禨祥，與三獨(dú)坐者孰負(fù)？百城聞風(fēng)而震悚，果賢乎？奸贜望風(fēng)而解綬，果得乎？願(yuàn)聞所以得監(jiān)司之道。古者六官掌於司馬孰爲(wèi)將？漢唐大將府衛(wèi)孰爲(wèi)帥？韓彭、衛(wèi)、霍之功孰多？靖勣光弼之才孰愈？築臺(tái)簡(jiǎn)注而上客何以誅？設(shè)壇?拜，而椒房何以罰？漢中可戰(zhàn)則戰(zhàn)，非輕乎？荊州可和則和，非怯乎？朝受詔，夕引道，與軍旅爼豆者孰是？卯受命，辰出師，與廟堂朝歌者孰非詩(shī)？禮？彊晉而學(xué)春秋者，何以有陳濤之奔？輕裘平呉而作文賦者，何以有河橋之?dāng)。口w不敢東，匈奴不敢冦，愈於毀家而紓國(guó)難者乎？胡不敢南，突厥不敢顧，愈於匈奴未滅，何以家爲(wèi)者乎？願(yuàn)聞所以得將帥之道。古者渤海、潁川之良果拜守相，輙見(jiàn)問(wèn)之功乎？河北二十四郡無(wú)一忠，豈側(cè)門俟進(jìn)上之過(guò)乎？由滎陽(yáng)爲(wèi)中大夫，與上蔡擢河南守者何如？道不拾遺，蟲(chóng)不犯竟，與江陵反風(fēng)不其伏虎者何以肥郷之才？何以稱益昌山陽(yáng)之才何以美？濫賞玉成，何謂賢主？不識(shí)眞卿，何以復(fù)國(guó)？德化三異與忠信三善孰優(yōu)？民不敢欺與民不忍欺孰善？願(yuàn)聞所以得守令之道。古者學(xué)校庠序之名，同乎司樂(lè)，學(xué)政國(guó)子之制，異乎六德六舞，干戈羽籥之制，何以殊？禮樂(lè)詩(shī)書(shū)郷司徒之?dāng)湥我詣e置子弟貟五十人而至百人，千人而至三千人，何以盛？圜橋億萬(wàn)計(jì)，黌舎千八百室與毎歳課三科，歳復(fù)增二科，何以精國(guó)子三百人，太學(xué)五百人，四門千三百人，又何以盛鹿鳴之歌，燕堂之琴？舉成送尚書(shū)，何以精博士弟子領(lǐng)於太常得乎？國(guó)子監(jiān)?太常寺當(dāng)乎舉司?之幡，與捄朱穆、皇甫規(guī)者孰優(yōu)？拒朱泚之亂，與褒陳仲舉留陽(yáng)城者孰勝？敎牢脩之書(shū)何以乎？嗾張顯之誣何因乎？願(yuàn)聞所以得學(xué)校之道。古者選部有尚書(shū)，何所始？尚書(shū)有吏部，吏部有侍郎，何所自？用人不分流品，故有以引彊蹶張致相者何？法官必取之法律，而財(cái)賦必取之入粟?官乎？選官清鑑與詳宻者何如？平允與請(qǐng)謁不行者何若？山公啓事與二十年天下無(wú)遺才者孰優(yōu)？金背鏡與十二年留得人者孰是？或無(wú)藻鑑，或賢否雜進(jìn)，與曵白之譏孰非？或較覈失實(shí)，或大納賄賂，與市?之譏孰劣？願(yuàn)聞所以得銓選之道。古者八元入愷，誰(shuí)之苗裔？鄧　毛原何所自出？仕者丗祿，與三衙三衛(wèi)之制何以殊？崇德象賢，與武選文較何以異？多憨之夫三篋之才與元城之守節(jié)孰優(yōu)？細(xì)柳之屯、朱崖之排與蕭育之賢孰優(yōu)？任太子洗馬、太子庶子與校書(shū)郎、博士弟子者孰勝？任侍中、司空與爲(wèi)郎、爲(wèi)中郎將者孰負(fù)？父任與兄任孰賢乎？族父任與宗家任孰愈乎？教子以謟者何故？教子以容者何爲(wèi)？或謂任子不通古今，果當(dāng)乎？或謂雜色入流者，果宜乎？願(yuàn)聞所以得任子之道。若此十二事者，曷?tīng)?wèi)而不戾於古？曷?tīng)?wèi)可行於今？其詳言之有司，將以觀有用之學(xué)。