題絶宗賦太璞詩後

題絶宗賦太璞詩後

右鏡中憶佛叟所賦太璞詩一章。贈(zèng)其弟子具庵法師。具庵乆從叟受經(jīng)。傳三觀十乗之旨。本末弗遺。小大兼舉。叟甚愛之。故因具庵之名如玘。而字曰大璞。且為賦是詩。惓惓以苦雕?輕暗投為戒師弟子之間?？芍^?之至義之盡者也。然而教中諸師。自縉雲(yún)至左溪。以玄珠相付。向晦?息而巳。正不欲其暗投。況復(fù)雕之?之。以傷其璞哉。叟之含意也亦深矣。具庵嚴(yán)奉叟戒。秘蔵不露。道成之後。沖然而若虛。然而玉氣燁燁。上射斗牛。終有不可掩者。黒白同辭。遂推具庵為臺(tái)宗巨擘。具庵雖欲自閟。孰得而閟之哉。嗚呼。名者實(shí)之賔也。實(shí)茂而名彰。亦其理當(dāng)然爾。具庵裝詩成軸，而徴濂識(shí)之。扵是乎書。

恭題御訓(xùn)談士竒命名字義後。

國朝之制。設(shè)中書舍人十餘員。?署禁中，專掌繕書誥勑。書畢，赴吏部主事徧詣中書省，御史?大都督府親簽名氏。然後頒行。湘隂談士竒時(shí)官本部。主司勲之科。洪武十年春三月四日，受事扵中書舍人，忽遇　上御歩輦而至，問曰：爾為進(jìn)士。竒跪?qū)Γ撼祭舨恐魇乱?。曰：爾何名。?duì)曰：士竒。曰：其義。曰云何。對(duì)曰：臣聞之扵師俊羙之，謂竒曰：爾之入仕，儒邪吏邪。對(duì)曰：習(xí)刀筆之吏爾?？脊ΡO(jiān)令郭傳在側(cè)奏曰：士竒雖吏，頗誠慤自持?！∩弦蛎钣」P以進(jìn)，書曰：夫吏之為竒，公以事法，以當(dāng)如律，天下他所不及。乃曰竒。凡二十二言。士竒頓首再拜，舞蹈而退。士竒既黙識(shí)之歸，紀(jì)扵簡冊(cè)，復(fù)用金書成卷。私?以謂蟣蝨之臣，姓名上徹　天聴，兼之　聖謨洋洋，戒勑深至，真所謂千載一時(shí)者矣。乃來請(qǐng)記其事，以著　寵恩之所自。臣濂聞之，背私之謂公，當(dāng)理之謂法。行法當(dāng)理，則不謬扵是非？?事無私，則?合扵公正。茍能是，雖律之天下人將有所不及，始可謂之竒丈夫矣。至哉　聖人之言，何其表裏之兼該，本末之詳明也哉。士竒宜晝夜欽承。以竒自負(fù)精白。一心盡瘁事　國庻?。無愧　寵靈之施者矣。士竒尚勗之哉。士竒通法律。歷長沙衡陽二府史。陞湖廣按察司書吏。擢虎賁左衛(wèi)知事。以轉(zhuǎn)今官云。洪武十年冬十一月。前具官臣金華宋濂謹(jǐn)訓(xùn)。