神室圓明論

神室圓明論

凡世間萬(wàn)事，有一事之非凡，非凡者，乃眞一之事也，述還丹之道也。學(xué)者甚多，皆不見(jiàn)根源，難窮本末，所以千舉萬(wàn)敗，竟無(wú)成。果世稀遇者哉！凡修大丹，要在築壇旺方，取土地，擇吉祥，不得妄爲(wèi)，妄爲(wèi)招殃。壇有三級(jí)兮方八尺，上下不等兮各有繩墨。上有一層高二六，上按九宮兮九曜九位上方闊一丈六兮二八之?dāng)?shù)，中有一層高二五，中分八卦兮壇中之心腹，中方闊二丈四兮按二十四氣，下有一層高二六，下列八門兮開(kāi)閉有度，下方闊二丈八兮按二十八宿，四面創(chuàng)劍兮鎭壓四方，八面懸鏡兮照滅邪殃，掛五色綵兮依位逐方，壇上有竈兮名曰神爐，神爐出沒(méi)兮爐收火氣，收火氣兮而聚鼎，鼎受火氣兮養(yǎng)神室，神室圓明兮非圓非明，非圓兮狀如鷄子，非明兮逐月而生。金鼎偃月如鍋釜，神室爲(wèi)子兩分尖，入鼎定鼎鼎難定，入鼎橫胎倒鼎偏，倒鼎明堂失正德，橫胎用定亂陰陽(yáng)。日月不交金水竭。情性相離不相接，男冠女笄失時(shí)年，氣不交兮體不合，只因法象有偏頗，致使乾坤不交接。坎離南北亂縱橫，東西卯酉難分別，水火失位，金木差方。龍潛變匿，失天際之歸舟，殺氣隨風(fēng)耗散，則虎無(wú)形者，蓋謂金胎失産，鷄兔相離，覆載無(wú)端，傾失神水。若欲求烏，獲兔，須憑匠手立乾坤，入鼎調(diào)燮，重整陰陽(yáng)運(yùn)日月，始得依方逐位，金木交併。

運(yùn)火氣而生日晶，伏金水而滋月魄，東西南北之氣，並降歸金鼎之中，虎瑞龍祥咸結(jié)於杳?之內(nèi)。混沌交光，輝輝寥廓，寥廓眞空，眞空煉妙，煉妙眞空，眞空隱奧。隱空煉妙煉庚金，妙分少女，兊體生壬，此言煉妙成神室，神室明開(kāi)神出沒(méi)，出爲(wèi)明，此言煉妙合爲(wèi)靈，靈質(zhì)玲瓏神爲(wèi)氣，氣無(wú)質(zhì)，氣入杳?通恍惚，恍惚中居中有靈，靈言妙氣合爲(wèi)神，神運(yùn)氣，氣生靈，靈爲(wèi)子，氣爲(wèi)母，玄元聖祖豈虛言。又言煉神合於道，煉神合道非常道，宜向陰符細(xì)尋討觀天之道天若何，天有銀河室有何，室有星河布列宿，張翼飛兮虛危逐，二十八宿運(yùn)推兮，水火交躔在南北，觜參相命合氏房，白虎青龍?jiān)趦砂?，虎嘯風(fēng)生龍吐霧，霧霞紅紅勝火亂。紅碎碎成顆顆，顆粒顆粒眞珠紅，紅英紫脈生金公。金公水土相並合，煉就黃芽成白雪，紫砂紅粉亂飄飄，亂飄飄兮青龍膏。紅粉少白虎老，煉就龍膏並虎腦，長(zhǎng)生殿生如意寳，點(diǎn)金萬(wàn)兩何足道！何足道，能點(diǎn)衰翁永不老，長(zhǎng)生殿藥萬(wàn)萬(wàn)春，麗日滋生天柱明。天柱明時(shí)魂交魄，蟾蜍兔髓汞浮白，魄感魂華生玉芝，廣寒神舍姮娥宅。飛光砂起震離東，金爲(wèi)飛入廣寒宮，燦火煙霞龍吐霧，絳砂墜落紫金紅。紅英紫金金英紫，金英紫篆紫霞縷，縷金光透紫霞煙，紅紫混成藏金色。紫華耀日升金碧，金碧空青生紫華，翠霞澄碧接青霞，霞英靈景靈砂液。砂脫離紅青碧色，象則成形現(xiàn)杳?，散則龍潛如鬼匿。如鬼匿飛走水火難尋覓，砂汞附形生水火，不得眞鉛實(shí)不可。實(shí)不可，砂隱鉛中石隱火，擊石見(jiàn)火火生煙，不擊無(wú)煙體自然，砂隱鉛中亦自然。

水養(yǎng)火滋才感激，感而遂通生金液，金液通神萬(wàn)古靈，焰焰通靈氣與神。神奔?xì)膺\(yùn)風(fēng)雷鼓，鼓動(dòng)風(fēng)雷火生土，坎戊玄土金爲(wèi)父，離己牝土汞爲(wèi)母。汞爲(wèi)母太上語(yǔ)，天下有始兮以爲(wèi)天下母，天上蒼蒼，晶靈飛光，眞靈感召，砂汞飛光，飛光砂，炎火逼逼逐，熬熬聲悲泣，其聲河上應(yīng)虛張，虛張何生，水激火烹?；鹋胭怄迸畾馑鳎べ鈰雰好摵?，脫黑則潔白見(jiàn)寳，氣索則變紅離色。太陽(yáng)明，太陽(yáng)舒光爲(wèi)日新，日初新汞初凝，鉛汞初凝兮丹象何陳。丹象於天，出爲(wèi)日月，日爲(wèi)流珠，元?dú)馓摕o(wú)，透金入石，神出鬼沒(méi)。

神出兮神升天門，即曰天魂，鬼沒(méi)兮鬼入地戶，即曰地魄。天魂地魄周宗祖，互爲(wèi)室宅分子午，水火交火生土，二土成圭銀化金，離中火舍坎中精。離中精光，天一伏藏，天藏其光，明亦不出，隱明內(nèi)照，外通光耀。光耀圓空，光明相通，是金火交光分明照耀耀者離雌照者坎雄離雌坎雄光明相通通雌入雄變化無(wú)窮聖日聖月，靈運(yùn)潛通，紫靈神藥，藥有神通，通神陽(yáng)火，燄燄燒空。飛光布?xì)?，感而遂通，玉芝丹質(zhì)，透霞入紅。入紅兮火華，疊疊透霞兮華彩重重，華因二景，眞木眞金。眞木東方兮震雷火生，震爲(wèi)長(zhǎng)男兮震木生火。震又爲(wèi)龍，龍從火行眞。其西方兮兊藏金水水能調(diào)庚，兊爲(wèi)少女。虎嘯風(fēng)生，風(fēng)雨形聲，迅速不停，形聲絶影，金木交併，二氣降靈，摶成金精。金精大藥，中有五行，五行神水，神水金漿，神水神火。兩相親，火中水處，水中含金。陽(yáng)眞汞受金氣，震合庚辛入酉位，震受陽(yáng)符漸成九爽利舒光。震初有，從初入轉(zhuǎn)震生靈坤，初六變成初九震。照六庚庚屬酉震。當(dāng)五日爲(wèi)一候，震來(lái)受符六十時(shí)。陽(yáng)遁上元終則始，終於震卦始成兊，兊逐陰符坤六二，交爻變象莫能窺。六二換陽(yáng)成九二，此是金來(lái)入火鄉(xiāng)，月行丁位半輪光，金何爲(wèi)火？何以兊感六??？丁屬己兊屬金，丁屬火，金火相交火生土，土生金，金火始兊，當(dāng)五日爲(wèi)一候。兊來(lái)受符，六十時(shí)陽(yáng)遁中元，終則始。終於兊卦始成乾，陽(yáng)往陰來(lái)任自然。

陽(yáng)極乾陰極坤，乾終九陰終六，六二六三兮三變成九，九三夕惕兮成乾體，盛明兮圓照東方甲。六甲屬兮乾當(dāng)三五，乾當(dāng)五日爲(wèi)一候，乾來(lái)受符六十時(shí)，陽(yáng)遁下元兮前三十五，積一百八十時(shí)兮象半年，德就乾體交二八，陽(yáng)極陰生兮乾體滿，退陽(yáng)就陰兮轉(zhuǎn)受於巽，巽統(tǒng)陰符坤初六，六辛成巽成自十六，十六至二十六，巽將生艮。巽當(dāng)五日爲(wèi)一候，巽來(lái)受符六十時(shí)，陰遁上元終則始。終於巽卦始成艮，巽艮交爻象已定。象已定，艮合六丙當(dāng)受巽，六一巽六二艮，六三加臨陰巳盛。陰盛水旺火將殘，二十三日屬下弦。下弦艮火自合虧，艮當(dāng)五日爲(wèi)一候，止艮來(lái)受符，六十時(shí)陰遁中元，終則始。終於艮卦始成坤，坤象黑，乙癸六三兮坤□乙，六一屬坤兮三十日，坤當(dāng)五日爲(wèi)一候畢。坤來(lái)受符六十時(shí)，陰遁下元終則始，始於前前三五，終於後後三五。六候昏明受寒暑，昏明晦朔運(yùn)推移，晦積一百八十時(shí)象半年前弦之後後弦前，六候三旬象一年，一年全用十二節(jié)，卦火虧盈逐一月。一月六候一周天，先天而後績(jī)後天，時(shí)計(jì)一萬(wàn)零三千。一萬(wàn)三千。符火足，準(zhǔn)三年。三年火煉流珠鼎，鼎似招陽(yáng)聚天鏡，鼎中光映日霞紅，霞映日魂來(lái)合鼎。合鼎日紅傳晷景，晷景南行日至丙，日至丙午爻並汞，沖神室。神飲景，飲景沉醉醉復(fù)醒，神氣沖和神酩酊。神酩酊，綿綿燄燄，通靈光運(yùn)圓。光明鏡面火晶盤，晶盤散撒如金粟。金粟火華熒惑，醉如柳麥色黃深，太倉(cāng)神舍盤盈盈。盈盈閃爍晶赫赫，夜屬月魂鼎象白。鼎象白兮是月圓，鼎通天，天上月圓鼎亦然。天上鼎內(nèi)卦屬乾，乾鼎圓明運(yùn)月圓，光如鏡面水晶盤，煉出銀蟾似月圓。月圓望盈巽損側(cè)，晦屬陰符鼎象黑，朔象白晦象黑，黑白虧盈或圓缺，圓缺之中，月明中夜聽(tīng)更漏。漏才終當(dāng)日視晷盤，乆晷景忘前日落，酉落霞紅，象應(yīng)丹砂。鼎內(nèi)同映結(jié)紅霞。鼎玲瓏玲，瓏火化華芙蓉，火符結(jié)撮曰洪濛，洪濛不是尋常物入口美味甘如蜜。因食不覺(jué)體隨風(fēng)，輕舉飛騰翫太空。翫太空顯仙宗，莫言來(lái)世又相逢，太愚蒙，休談妙有說(shuō)眞空。

是非同，空即是色，色是空，其色蒼蒼照耀紅。與君說(shuō)破我家風(fēng)，太陽(yáng)移在月明中，月明太陽(yáng)天上藥，人服之時(shí)跨鸞鶴。萬(wàn)法千門都是錯(cuò)，學(xué)取吾家這一著，這一著，跳出五行眞快樂(lè)。