資慶院重修記

資慶院重修記

武林之塘棲，有僧院曰資慶剏。自宋建炎閒至國(guó)朝，凡再燬，頽垣斷礎(chǔ)，僅存菅?中。沙門(mén)圓公居之，六時(shí)禮誦，與饑鼪窮鼯，嘯呼應(yīng)和。閭右之族知其有道也，驩然相之。刳朽翦薉，庀材僦工。萬(wàn)曆二十年，茶亭成。又四年，禪堂成。圓公曰：吾藉淨(jìng)信之力以有此，此之謂多矣。終不能持鈴柝，飾竿牘，如市賈之相求，以大吾廬，庶吉士胡君休復(fù)。塘棲里人也。聞其風(fēng)而說(shuō)之。爲(wèi)唱導(dǎo)于里中。高門(mén)懸薄。讙舞赴功。某年。大雄殿及大士殿成。又某年。放生池。普同塔次第畢舉。方伯桐城吳公揭以資慶院故額。靚深完好。視昔有加焉。塘棲爲(wèi)武林周道。列肆犬牙。牙籌錯(cuò)互。流塵瞇目，市囂聒耳，而玆院獨(dú)巋然其中，擊磬鼓鐘，肅淸晨而警中夜，見(jiàn)聞隨喜，灑然有淸涼火宅之思。至于旅人道長(zhǎng)，長(zhǎng)年水宿，流汗交跖耶，許入夢(mèng)而忽焉。鍾魚(yú)互荅，經(jīng)聲?唄，激颺悲厲于燈灺月落之時(shí)，如沸乍沃，如熱得濯，擁襆欹、枕欷歔而煩酲者，固不知其幾人也。玆！院之建，其視深山空谷徒爲(wèi)幽棲閒止之地者，其利益不旣多乎？然圓公不以榮名利養(yǎng)爲(wèi)事，辛勤四十年，如一彈指，而院卒告成。則其締搆之誠(chéng)，與休復(fù)佽助之力，均不可誣也。當(dāng)圓公經(jīng)始時(shí)，一缾一鉢，休復(fù)實(shí)與被其艱巳。而休復(fù)現(xiàn)宰官身，奄忽摧謝，入斯院也，粥鼓凄涼，禪燈黯淡，亦必有俛仰今昔，愾然三嘆者矣。自今以往，夜壑巳移，朝榮頻謝，而玆院之火傳燈續(xù)，久而逾衍，千百年而後，又不有因玆而問(wèn)其經(jīng)始，憑吊休復(fù)于荒墳宿草之餘者乎？由此言之，世閒成住壞空，未有不相待而成，而樓閣莊嚴(yán)幻出于四十年閒者，殆亦猶夫榮名利養(yǎng)之不可以爲(wèi)嘗也，其亦可以感而悟矣。圓公介卓子去病走其徒虞山中，謁余請(qǐng)記。去病蓋與休復(fù)共興復(fù)玆院者。二子者，皆吾友也。余爲(wèi)之書(shū)其事，以復(fù)去病，使買(mǎi)石刻之，相爲(wèi)感歎焉。時(shí)萬(wàn)曆丁已之夏六月也。