重修西湖書院記

重修西湖書院記

厲人臣之風(fēng)化者，曰忠、曰清。其推風(fēng)化於綱常之地者，又實(shí)繄乎六經(jīng)之道。聖賢以之而立教，時(shí)王以之而致治。嘻！斯亦尚矣。杭之西湖書院，故宋鄂王之第也。宋季更國(guó)子監(jiān)，入我朝建書院，祠三賢。三賢者，處士林公逋、郡守白公居易、蘇公軾也。岳以精忠死國(guó)，其大節(jié)無異議者。處士以潔身獨(dú)善合乎道之清。蘇、白皆?忠鯁有遺愛，實(shí)禆於風(fēng)化，而無忝於六經(jīng)之道，以祠之不可廢者。至正十有六年春，浙省丞相金紫達(dá)公、浙西監(jiān)憲丑公，各捐俸金新之。比明年大閱暮，兵益衆(zhòng)聚，廬益隘，軍棲於寺，觀演於庠序，院之新者，隨毀乎章。光祿張公諗其故長(zhǎng)院者白之。明日令下，驅(qū)部伍徒營(yíng)翼院之缺者?之，?者易之，弱不支者壯之。賢三諸像，彰施粉繪，六經(jīng)版籍，重加修補(bǔ)，句聖黒黝，煥焉曄焉，視舊觀為有加。於乎！庠序風(fēng)化之?出，況是院也，孤臣之精忠，三賢之清節(jié)，關(guān)於風(fēng)化者又細(xì)，故公惕　神會(huì)而於戎馬之隙，振斯文於既往，起清風(fēng)於後來，使岳林、蘇、白四君子之澤，與六經(jīng)之道同於不朽，其功於名教，豈曰淺哉！功既考，山長(zhǎng)應(yīng)子尚承功名，公命徴余文於雲(yún)淞之上，勒石以紀(jì)歳月，且使後之人知光祿公之休武而脩文者?！此故予不辭為之書。至正二十年四月八日記。