清和眞人

清和眞人

師姓尹氏，諱志平，字大和。遠(yuǎn)祖居滄州，前宋時(shí)有官萊州者。因家焉顯高祖妣，有子七人俱登進(jìn)士第，仕至郡守者五人。大父公直考弘誼，皆隱德不耀。於大定九年，己丑正月二十日生師，是夕其母方寐，夢(mèng)儀衛(wèi)異常、皆盛服而入神思，愕然驚寢，師已誕矣。時(shí)里人相驚曰：尹氏宅火。奔往救之，至則光照庭宇，知生子矣。咸曰：是家陰德動(dòng)天，他日必爲(wèi)異人。三歲穎悟，善記事。五歲入小學(xué)、日誦千餘言，於理即玄解。在髫齓日，舉止異凡兒。嘗因祀事究生死理，杳然遐想自忘。十四歲遇丹陽(yáng)宗師，遽欲入道，其父難之，潛往。十九歲復(fù)迫令還家，錮之竟逃出再三，始從之。詣武官靈虛觀長(zhǎng)生宗師席下，執(zhí)弟子禮。尋住昌邑縣之西菴，常獨(dú)坐樹(shù)下達(dá)旦。或一夕靜中見(jiàn)長(zhǎng)生飄然而來(lái)，斷其首，剖其心，復(fù)置之，覺(jué)而大有所悟。後住菴福山縣，惠濟(jì)貧困者數(shù)年，衆(zhòng)德之。明昌初聞長(zhǎng)春宗師還棲霞，往侍左右。長(zhǎng)春特器異之，付授無(wú)所隱。玉陽(yáng)王宗師屢握手談道，授以口訣。又受易於太古郝宗師，皆世所未嘗聞。自是道業(yè)日隆，聲價(jià)大振，四方學(xué)者，翕然宗之。時(shí)濰州龍虎完顔氏素豪倨，慕師道德，施囿地創(chuàng)玉清觀事之。數(shù)載之間，姬侍供奉者未嘗識(shí)其面目，亦未嘗知其姓字，其所守如此。興定己卯歲冬，大元太祖聖武皇帝自西域遣便宜劉仲祿徴長(zhǎng)春宗師，仲祿及益都會(huì)眞常李公，曰：長(zhǎng)春今居?xùn)|萊，非先見(jiàn)尹公必不能成此盛事。及濰陽(yáng)謁師於玉清，見(jiàn)其神采嚴(yán)重，不覺(jué)畏敬，自失從容。語(yǔ)及詔?，師大喜曰：將以斯道覺(jué)斯民，今其時(shí)矣。遂偕往覲長(zhǎng)春於萊州昊天觀。先是金宋聘命，交至皆不應(yīng)。至是長(zhǎng)春與師議決計(jì)北上，時(shí)從行者十有八人，皆德望素重者，師爲(wèi)之冠。自庚辰春?jiǎn)櫷荆凉镂辞锘剞@。四載跋涉，備嘗艱阻。既見(jiàn)上於西印度，奏對(duì)稱?。還及雲(yún)中，長(zhǎng)春聞山東亂，天兵又南下，曰：彼方生靈，命縣砧鼎，非汝莫能救。因遣師往招慰，聞?wù)邩?lè)附，所全活甚多。甲申歲敕令長(zhǎng)春住太極宮，即今之長(zhǎng)春宮也。師在席下最爲(wèi)入室，四方尊禮者雲(yún)合。師曰：我無(wú)功德，敢與享此供奉乎。遂辭退，住德興之龍陽(yáng)觀。屢承長(zhǎng)春手澤，示以託重意，及蒙賜清和子號(hào)。迨長(zhǎng)春上仙，師方隱上谷之煙霞觀。又欲絶跡遠(yuǎn)遁，爲(wèi)衆(zhòng)以主教事敦請(qǐng)，勉從之還長(zhǎng)春宮，以嗣玄教。厥後門(mén)徒輻輳輦幣樂(lè)貢者，日充塞庭戶。壬辰春太宗英文皇帝南征還？師迎見(jiàn)於順天，慰問(wèn)甚厚。仍令中宮代祀香於長(zhǎng)春宮，貺賫優(yōu)渥。癸巳夏遊母閭山，太玄觀之李虛玄語(yǔ)人曰：去年院中青氣氤氳者累日，占者以爲(wèi)當(dāng)有異人至，今師來(lái)既驗(yàn)矣。其演化白霫之間，道縁眞蹟備見(jiàn)北游録。至甲午春南歸、及玉田，衆(zhòng)喜爲(wèi)數(shù)日留。日已晡，遽促駕兼夜行五六十里，舍豐草中，衆(zhòng)莫知所以。後還宮，始知在玉田時(shí)，有寇數(shù)十欲劫掠，追至大合甸，不及而返。從者相賀曰：非師奈我輩何。夏聞朝廷遣官撫綏關(guān)輔，適無(wú)欲李公自衛(wèi)來(lái)燕致祭處順堂，師命入關(guān)招集道侶，興復(fù)終南劉蔣之祖庭。秋中宮遣使勞問(wèn)，賜道經(jīng)一藏。乙未春沁州牧杜德康請(qǐng)師主黃籙醮事，師由雲(yún)應(yīng)南下，所至原野道路，望塵迎拜者日千萬(wàn)計(jì)。願(yuàn)納宮觀爲(wèi)門(mén)弟子者，若前高之玉虛，崞縣之神清，定襄之重陽(yáng)，平遙之興國(guó)，咸請(qǐng)主於師。及理醮，時(shí)旱乆且風(fēng)，醮之三晝宵，燈燭恬然在，他境猶風(fēng)。杜以州之神霄宮爲(wèi)獻(xiàn)，尊事之。師以玄化大行歸功於重陽(yáng)祖師，乃留意於終南祖庭。冬京兆總管田德?tīng)N遣官偕無(wú)欲李公馳疏來(lái)請(qǐng)，雅與師意合，丙申春正月始達(dá)終南規(guī)度兆域。初重陽(yáng)祖師修道於劉蔣村，既成，火其菴而東貽，詩(shī)有後人復(fù)修語(yǔ)。先大定間丹陽(yáng)、長(zhǎng)春二宗師已嘗建立，值天興劫火焚毀殆盡。至是師廣之，亦有繼祖來(lái)修之什。於是翦蕪平丘，築垣架屋，而草創(chuàng)之。又若樓觀宗聖宮，終南之太平，炭谷之太一，驪山之華清，太華之雲(yún)臺(tái)諸宮遺址，悉擇四方縁重耆德付之，俾任興復(fù)之責(zé)。時(shí)陜右甫定遺民猶未安業(yè)，道衆(zhòng)艱於得食，師以道德罪福之報(bào)撫慰之。是年，夏被命令，師選戒行精嚴(yán)之士就禾林住持，爲(wèi)國(guó)祈福。秋中書(shū)楊惟中召還燕，道經(jīng)太行山間，羣盜羅拜受教，悉爲(wèi)良民。戊戌春忽曰：吾老矣，乆厭勞事。以正月上日會(huì)四方耆宿，嗣法於眞常李公，俾主教席。遂於長(zhǎng)春西院及五華大房，增葺道院以爲(wèi)佚老之所。庚子冬京兆太傅移刺寳儉，總管田德?tīng)N請(qǐng)師主重陽(yáng)祖師葬事，師欣然而往，雖冒寒跋涉不憚也。常曰：吾以報(bào)祖師恩耳。當(dāng)時(shí)秦地大旱，師下車而雪，大闡葬禮。以明年辛丑正月二十五日既事，時(shí)盛行興造，及經(jīng)理會(huì)葬者，多方道俗常數(shù)千人，物議恟恟不安，賴師道德威重，鎮(zhèn)伏邪氣，故得完其功。師嘗與老師宿德，往來(lái)于樓觀諸宮，逍遙自若，以揚(yáng)玄化。是歲冬十月仙仗還燕山，居五華大房之間，遠(yuǎn)近達(dá)官士庶，仰之如景星丹鳳。乙巳春，命潘沖和主領(lǐng)河?xùn)|永樂(lè)純陽(yáng)宮之法席，以事建立。無(wú)何中宮遣近侍賜黃金冠服，仍敕有司衛(wèi)護(hù)。又令門(mén)人增飾濰陽(yáng)之玉清，不數(shù)載奐然一新矣。至辛亥二月五日謂侍者曰：我常便房山之幽邃，故居之。今爲(wèi)我灑掃殿宇，以備長(zhǎng)生昇仙之齋。翌日焚香禮聖畢，謂衆(zhòng)曰：吾將逝矣。衆(zhòng)驚愕，師嘿不應(yīng)，惟戒葬事無(wú)豐。遂不食，但飲水歠茶，危坐談道，語(yǔ)音雄暢如平日。是夜正衣冠，曲肱而逝，享春秋八十有三。門(mén)衆(zhòng)毀哭若喪考妣，時(shí)馨香之氣滿室，遠(yuǎn)近聞?wù)弑甲哔庂垼j(luò)繹如市。初師遺言葬大房，嗣教眞常李君以大房去京師稍遠(yuǎn)，艱於登涉輦柩，葬于五華，搆堂曰復(fù)眞，以事香火。師平日著述目曰葆光集行于世，中統(tǒng)二年秋九月，璽書(shū)追贈(zèng)清和妙道廣化眞人號(hào)。