與呂宗華書

與呂宗華書

仲春使歸一札。想已徹僕曩者妄刪崑山徐氏所刻宋元經(jīng)解。嘗爲(wèi)吾兄略言之而未悉也。是書卷帙旣多。非數(shù)十金不可購(gòu)。遠(yuǎn)方寒士。有終其身不得一寓目者矣。有或致之觀之。不能徧也。有或徧之茫洋而未知所擇也。僕?童稚時(shí)。先君子口授經(jīng)文。少長(zhǎng)先兄爲(wèi)講注疏大全。擇其是而辨其疑。凡易之體?。春秋之義例，詩(shī)之諷喻，尙書周官、禮記之訓(xùn)詁，先儒所已云者，皆粗能記憶，藉是爲(wèi)基。故是編之刪，雖不敢確然自信，然大醇而不收，甚駁而妄取者則鮮矣。僕始從事於斯，以爲(wèi)一家之說(shuō)未徧，則理或有遺，而心弗能饜也。雖至膚庸甚者支離謬悠，而一語(yǔ)未詳，終不敢決棄焉。及徧一經(jīng)，然後知三數(shù)大儒而外，學(xué)有條理者不過(guò)數(shù)家，而就此數(shù)家之中，實(shí)能脫去舊說(shuō)，而與聖人之心相接者，蓋亦無(wú)幾。因復(fù)自惜假而用此日力以玩索經(jīng)之本文，其所得必有過(guò)此者。然積疑之義，未安之詁，發(fā)書終卷，必一二得焉，則及治經(jīng)者所不可廢也。自惟取道之艱，思竭不肖之心力，以爲(wèi)後學(xué)資藉，俾得參伍眾說(shuō)而深探其本源，遂過(guò)不自量而妄刪焉。矻矻於車船奔迫、人事叢雜中，蓋二十餘年，而後諸經(jīng)之說(shuō)粗畢。惜方刪取時(shí)，計(jì)此生不能更周覽，凡可有可無(wú)之說(shuō)，多過(guò)而存之。又宋元諸儒，文字繁委，頗有數(shù)語(yǔ)可盡，而散漫至千百言者，皆未暇泠汰。兩年以來(lái)，衰病日深，大懼此業(yè)不卒，將抱終古之恨。欲於南中招學(xué)子數(shù)人，編而錄之，次第郵致，更加討論，排纂成書，而量其程，期役必浹，歲，計(jì)所訾給，歲必百金。朋游閒，近有一二人爲(wèi)倡，而苦無(wú)繼之者。是書之成，豈惟?者二十餘年日力所耗竭哉，實(shí)數(shù)百年儒先精神所倂注也。果能卒業(yè)，異日遇有力者傳而布之，俾承學(xué)之士苦於崑山原刻之難致，與觀之而難徧者，一旦饜足其心，而省其功力之十八。其爲(wèi)踴躍當(dāng)何如。及況支離謬悠之說(shuō)。始學(xué)無(wú)主。多見(jiàn)謂新奇。或棄周行。趨邪徑。以自投於荊棘。賊經(jīng)侮聖。日蔓以延。廓而淸之。以爲(wèi)斯道之閑。所關(guān)豈淺小哉。此僕區(qū)區(qū)所以重惜其無(wú)傳也。然是書不難於異曰之傳布。而難於目前之編錄，衰疾之身，懼且不能待矣。吾兄家故貧，洗手奉職，自無(wú)力以及此。然此宇宙閒一公事也，凡辨書名有心有目者，皆與有責(zé)焉。惟宿畱斯言，茍遇其人，則誠(chéng)吿之，或有自遠(yuǎn)而相應(yīng)者與？?jī)W與吾兄，非世俗之好也，餘生之事，惟茲爲(wèi)急。是以敢切布之。