荷亭辯論跋

荷亭辯論跋

往時見章楓山與東陽盧正夫書，議其著論之失，私亦疑其用意過當(dāng)，或有未純。近乃得荷亭辯論觀之，始知其覃精硏思，實有灼見。唯理之至是者爲(wèi)歸，不輕徇古人，此乃其所以深信古人也。百年前。蕭山毛氏立論務(wù)與朱子駁。幾於戟手裂眥相向。微論其所言非也。卽其氣象巳迥與儒者不侔矣。前輩山陰沈徵君冰壼尙沿其餘風(fēng)。余嘗微諫之。徵君大笑而起。朱子之視聖人。固當(dāng)不同。謂其言一無可議。是無所用其思者也。因一二未安，而遂幷疑其餘，夫豈可哉？此書論經(jīng)而兼及古今之事績，往往多創(chuàng)獲，讀之犁然有當(dāng)焉。閒有與朱子異者，夫非好爲(wèi)異也，反求之而實有所不愜云爾。此書明史不載，儒者亦鮮傳。余從同邑宗人信波解元處鈔得之，以爲(wèi)如此書庶無嫌乎爲(wèi)異。且恐世人尊朱太甚。一聞有異同。便以爲(wèi)必?zé)o可採。則深昧作者之意矣。余故欲諗夫好學(xué)深思之士。而與之共讀焉。毋使徒篇不知者詬病云。