隋

隋

道術(shù)

徐則，東海剡人也。幼沉靜寡欲，受業(yè)於周弘正，善三玄，精於論議，聲擅都邑。則嘆曰：名者實之賔，吾其爲(wèi)賔乎。遂懷棲隱之操，杖策入縉雲(yún)山，從學(xué)者數(shù)百人。陳太建中，應(yīng)召來憩至眞觀，期月辭入天臺山。因絶粒養(yǎng)性，所資惟松術(shù)而已。雖隆冬沍寒，不衣綿絮。初在縉雲(yún)山，太極眞人徐君降而謂之曰：汝年出八十，當(dāng)爲(wèi)王者師，然後得道也。時晉王廣鎭揚州，聞其名，手書召之，則謂門人曰：吾今年八十有一，王來召我，徐君之言信而有徵矣。遂詣王，王請受道法，則辭以時日不便。其後夕中命侍者取香火，如平常朝禮之儀，至五更而死。肢體柔弱如生，停留數(shù)旬顔色無變。王遣使送還天臺藏之。時自江都至于天臺，在道人多見則徒步云：得放還至其舊居。取經(jīng)書道具分遺弟子，仍令淨(jìng)掃一房，曰：有客至，宜延之於此。然後跨石梁而去，不知所之，須臾柩至，方知其靈化。時年八十二。王聞而益異之，遣畫工圖其像，柳?爲(wèi)之贊云。

張羨初仕後周，爲(wèi)司成中大夫，撰老子莊子議凡五十二篇，名曰道言。