膽藏圖
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2023-12-06 12:56
膽藏圖
夫膽,金之精,水之氣,其色青。其神如龜,化爲(wèi)玉女,長(zhǎng)一尺,其神勇。膽合膀胱,顔貌青,無(wú)其他。常以孟月端坐,正思北玄,吸黑氣入口,九吞,飲玉泉之漿,氣之致也。喜怒損性,哀樂(lè)傷神,神傷侵命,損性害生,養(yǎng)性以生氣,保神以安心,氣平,體和,精全心逸。此鍊眞祕(mì)言,靈寳長(zhǎng)生之訣。
夫氣爲(wèi)身之主,主之者守精。精是身之至,道通神仙;精是命根,保精重氣而能長(zhǎng)生,道之宗也。人自失道,非道失人。凡服氣,靜室安坐,寂然瞑目,努腹鼓腮,令氣滿口,即氣腸開(kāi),叩齒嚥之,九下?tīng)?wèi)一息。春夏服冷氣,秋冬服暖氣,毎夜至五更,即以兩掌掩口,著力掌中,取津液拭摩面,皮光澤,時(shí)時(shí)含棗蜜湯助之,日日減食,朝朝進(jìn)氣,氣即易成。
凡修行切勿令人知,人知即我生,我生即名至,名至即禍來(lái),禍來(lái)即不安。至道性餘至靜則廉,知之修鍊謂之正眞。玉不琢不成器,人不學(xué)不知道。水性不雜即清,不動(dòng)即平,謂之眞性抱一,閑曠寂然,外無(wú)內(nèi)虛,互道無(wú)爲(wèi),無(wú)所不爲(wèi),虛無(wú)合體,自然合眞,湛然長(zhǎng)久?
夫大道法又象地。古人述古,從凡入聖而變仙骨。呼吸隂陽(yáng),胎息日月,閉口含虛,合口上下靈液自至,徐徐嚥之。學(xué)道之人,服氣猶如世人思食,道即成矣。道法內(nèi)修,可保全形。全道安神,仙道有異,真人至道,道自依人,人能弘道,非道弘人,氣道髙妙而獲長(zhǎng)生。凡咽氣皆連三咽,二乾一濕;乾謂雲(yún)行,濕謂兩施。順天之道,鼻引氣魂,魄歸天門(mén),口嗜五味,魂魄歸地戶。又云:鼻通玉池上清,口通人門(mén)太和,漱滿靈液,五藏清爽。玄妙之道,不遺萬(wàn)物,萬(wàn)物自生,氣爲(wèi)百行,自成氣之道。道,其生也若勞,其死也若休,而不休曰弊,精用不巳曰勞,勞即竭,竭即死。
所謂純一而不雜,靜一而不變,此養(yǎng)道氣之至。純素之道,與神爲(wèi)一。一,眞人所謂自然。氣可以和六腑,寧心神,使得長(zhǎng)生。此文不死之道,子有仙相,得吾氣經(jīng),內(nèi)有黃庭眞人、中華玉女、扶桑大帝,君得之,鏤金書(shū),鍊眞之祕(mì)言焉。
太上養(yǎng)生胎息氣經(jīng)
