呉氏宗譜序

呉氏宗譜序

宋之遷于江南，婺去國都爲(wèi)甚邇，其地寛衍饒沃，有中州之風(fēng)，故士之自北至者，多於婺家焉。于時(shí)婺之俗比他郡爲(wèi)冣美，爲(wèi)學(xué)者先道徳而篤行誼，尚廉潔而崇氣節(jié)，脩譜諜而謹(jǐn)名分。暨宋之衰而至于失國，老儒先生多感慨奮激，深衣大冠，處林壑，甘貧賤，而不肯少狥于世。今百餘年矣，余不及見其全，而喜與士遊者，樂其故俗而思其遺風(fēng)，庻?乎得有若昔之君子者而事之也。昔年見太史公于京師，心樂焉，以爲(wèi)不愧乎宋之士。考其所爲(wèi)，無不合者，而恨世不能深知公之爲(wèi)人。視其徳行，讀其文章，而不知公非今世之士也。學(xué)于公者多矣，智足以知公者蓋衆(zhòng)，求其內(nèi)而不失士之行者，其呉彥誠乎。彥誠質(zhì)厚而志篤，有司嘗以其才應(yīng)薦，彥誠以親辭不可。薦者閔其貧，謀于縣人，合數(shù)十緡贐之，?不取，卒辭于大臣以歸。太史公致政家居，以事獲譴就逮，故人親厚者畏禍及，多避匿散去，獨(dú)彥誠左右公如平時(shí)。及公事竣歸蜀，彥誠又將告諸閭里知義者以周公。余以是知彥誠過於恒人甚逺也。士當(dāng)無事時(shí)，崇言侈論，莫不重自許，或詆之爲(wèi)恒人，必怫然怒。及臨財(cái)利，遭變故，能小異於恒人者寡矣。此宋之士所以爲(wèi)難能。余於太史公而益信彥誠之善學(xué)也。彥誠它日脩其家譜示余，知其先在宋爲(wèi)儒家，而彥誠欲予序以告其族人。余言不足爲(wèi)呉氏告也。若鄕邦之故俗，與彥誠志行之大端，則後人所宜知也。