柳氏宗譜序

柳氏宗譜序

浦江之栁氏，其先居河?xùn)|，宋髙宗南遷時(shí)，有名鑄者，扈從來江南，遂家浦江之烏蜀山。生一子瀚，瀚生森彬，森生監(jiān)藴，藴生崇德縣主簿?之。崇德生高郵令元，贈(zèng)泗州知州浦江縣男金。髙郵生四子，其次諱貫，仕元為翰林待制，以文章名天下，門人?謚為文肅。有子三人，皆善士，而六孫能守其學(xué)不墜。歿後三十又七年，而介孫穆書其始徙傳緒之詳，列為譜圖，持以示濂。濂泣而歎曰：天道於是可徴，而文肅公有後矣。濂少時(shí)，幸執(zhí)弟子役於公門。公之為人，其崇深閎愽者，固非淺見，?能知。至其端方直易，厚重嚴(yán)慤，怒氣不形於色，惡聲不出諸口，不知古之賢者復(fù)何如耳。世之妄議，恒謂賢者言論足以予奪當(dāng)世，文章足以抉發(fā)至理，?為與造物者爭(zhēng)強(qiáng)？故天道尢忌之，而多難為其後。是殆不然。天惟有?不能也。故生賢者，出而代之，爲(wèi)之政以遂天之生，爲(wèi)之教以輔天之成，爲(wèi)之文章語言以宣天之道，使善者勉而惡者懼。賢者何負(fù)於天，而謂天忌之?？其不然也明矣。是論也，吾意賢者之子孫而不能自力，姑引天道以自恕，而非其實(shí)也。不然，自文肅公觀之，何其異於彼?？文肅公之傳今三世，其諸孫盛矣，固可以見天道，而未足以盡報(bào)賢之意。今諸孫皆有德，積久必愈昌。越十餘世，將有傑然秀出者興其間，然後可見天道之全也。斯譜也，君子由是觀天道焉。穆之後人，安可忽?？