聞谷禪師塔銘

聞谷禪師塔銘

聞谷禪師印公，以崇禎丙子十二月十七日示寂於瓶匋之眞寂禪院。明年丁丑九月初六日，弟子奉全身塔於孔靑之陽(yáng)。師世壽七十有一，僧臘五十有八。主叢林二十五年，建道塲二所，度弟子千有餘人，得戒弟子萬(wàn)有餘人。師之沒(méi)也，傳戒弟子鼓山賢公千里赴弔，補(bǔ)師住處，爲(wèi)其塔上之銘旣葬，而其上首弟子大堅(jiān)等扣余山中，復(fù)以勒銘爲(wèi)請(qǐng)。以余於師有支，許之好，假世諦文字，演說(shuō)實(shí)相，爲(wèi)賢公疏通證明焉，亦賢公之志也。余其忍辭。謹(jǐn)按

師諱廣印，字聞谷，嘉善人，周珊之子。母趙氏，夢(mèng)玄武神仗劒領(lǐng)甲士擁門(mén)而生。師爲(wèi)兒時(shí)，左眼角嘗見(jiàn)一浮圖住空中，稍長(zhǎng)，父攜觀大勝寺浮屠，訝曰：我眼中嘗見(jiàn)此。此後遂不復(fù)見(jiàn)。年十三，祝髮於杭之開(kāi)元寺，見(jiàn)壁閒法界圖，問(wèn)其師曰：十界從心生，心從何處生？師不能答，往扣西蜀儀峯和尚於淸平，峯敎看雲(yún)門(mén)露字，師直下挨拶，至忘寢食。峯舉丙丁童子來(lái)求火話詰，師舉拳揮按痛罵，驅(qū)出門(mén)，白汗津津浹背，益發(fā)奮力。叅年二十四，入雲(yún)棲進(jìn)具。二十六從介山法師習(xí)臺(tái)宗，期年而臻其奧。雲(yún)棲大師開(kāi)法淨(jìng)慈，特舉師爲(wèi)維那。數(shù)年來(lái)，晝則聽(tīng)講，夜則縛禪，叅無(wú)幻禪師乃謝去講肆，攝靜於西溪法華山。單丁四年，或數(shù)日不食，或一坐連朝，叅請(qǐng)漸多，乃曵杖而去。上雙徑，結(jié)茆白雲(yún)峯下，影不出山者六載。看亮座主叅馬祖因綠，疑不能釋。一日見(jiàn)黃瑞香花，忽大悟。從茲礙膺之物咸冰釋矣。出山至雲(yún)棲，受菩薩戒，朝夕請(qǐng)益，盡得雲(yún)棲之道。至宜陽(yáng)。叅龍池幻有和尚。池謂師曰。何不承當(dāng)此事。共相唱和。師不自肯。池曰。更欲如何。曰視圓悟大慧爲(wèi)多愧耳。池憮然曰。當(dāng)今學(xué)者未會(huì)先會(huì)。那能得不自肯如子者乎。老僧當(dāng)避一頭地矣。北游五臺(tái)。還至徑山。時(shí)海內(nèi)禪席寂寥。乃與?峯諸師剏禪期於蓮居永慶。儀峯老人復(fù)來(lái)自蜀。因得重徵玄奧。印明臨濟(jì)宗。?峯歸。師隱湖之箐山。瓶匋爲(wèi)雙徑兩目孔道。行腳往來(lái)。無(wú)一茅蓋頭。師捐衣鉢。創(chuàng)數(shù)椽。爲(wèi)接待之計(jì)。法施雲(yún)涌。鬱爲(wèi)寶坊。遂移眞寂廢寺舊額名之。事旣竣。杖笠南遊。隱建州之廢寺。凡三載。浙僧始物色得之，迎請(qǐng)絡(luò)繹，掉頭不顧。會(huì)主院者相繼遷化，師不得巳，復(fù)歸視事。四方衲子叅請(qǐng)雲(yún)集，衆(zhòng)至五千指。禪淨(jìng)雙提，規(guī)重矩疊，稱(chēng)江南法席之最。久之，復(fù)南游，棲建州之寶善四載，年七十，乃歸老於眞寂。次年臘月八日，說(shuō)戒畢，示微疾。逝前一日。手書(shū)與徑山長(zhǎng)老。送仁王經(jīng)。勸其展誦。報(bào)國(guó)索紙書(shū)誡語(yǔ)。泊然而逝。蓋賢公之銘師如此。

嗚呼。萬(wàn)曆中。方內(nèi)有三大和尚。紫柏可公、雲(yún)棲宏公、憨山淸公。各樹(shù)法幢。爲(wèi)人天眼目。三公入滅。魔外橫行。喝棒錯(cuò)互。吳越之閒人。如中風(fēng)狂走。當(dāng)此之時(shí)。眞修退藏。密傳三老之一燈者。禪師一人而巳。師痛夫世之盲叅瞎悟者。以狂易之病。飮塗毒之藥。窮老叅究。終不以悟自居。學(xué)者少逞知解。必深錐痛劄。期於爆斷命根而後巳。師之砥柱末法者一也。師痛夫世之上堂登座者。以俳優(yōu)之塲。演沐猴之戲。堅(jiān)辭僧衆(zhòng)。不許開(kāi)堂。晚歲正告諸宰官。孀居久矣。復(fù)肯傅粉墨求嫁耶。師之砥柱末法者二也。師痛夫世之架大屋。養(yǎng)閒漢。榮名利養(yǎng)。市賈相求者。眞寂告成之後。數(shù)年退院。七載南游。腰包杖錫。飄然於荒山野水之閒。師之砥柱末法者三也。師器宇沖和，神觀閒止，導(dǎo)迎善氣，被褐懷玉，有儒者闇然之風(fēng)。其持身衞道，苦心危行，如冰之淩霜而益堅(jiān)，如玉之煆火而愈栗。搘柱大法於衰殘充塞之餘，孤行獨(dú)往，賁育不能奪也。賢公所謂蒙衆(zhòng)誚而弗恤，犯衆(zhòng)怒而弗顧者，信乎其知師者矣。師之七十也，余爲(wèi)文以稱(chēng)壽曰：

傳曰：不有君子，其能?chē)?guó)乎？以佛門(mén)觀之，益信。師讀之，爲(wèi)之破顔微笑。今師之葬巳三年矣，踵賢公之後而銘其塔，慨剎竿之日倒，媿金湯之無(wú)人，俛仰法門(mén)，有深感焉。乃爲(wèi)之銘曰：

單傳敎遠(yuǎn)，禪席寥寥。師起其衰，如風(fēng)鳴條。禪風(fēng)漸扇，魔民蜂起。師砭其敝，如坊止水。師不以禪，置律與經(jīng)。歷然光明，如谷傳燈。師智愈圓，其心愈密。閟悟顯修，如燈在室。寶炬不然，金鏡式微。誓揮我戈，以指懸車(chē)。風(fēng)霜?jiǎng)兟洌┐掎汀８F冬沍隂，孤陽(yáng)獨(dú)回。樓閣千閒，雲(yún)堂一宿。何處是師，本來(lái)靣目。雲(yún)棲爲(wèi)師，永明是宗。巋然一塔，坐斷虛空。閩山浙水，吾師在焉。明明如月，嘗炤百川。