仙華山化城精舍記

仙華山化城精舍記

仙華山之南麓，蹊術(shù)北引，繚原田，度澗岡，前行可數(shù)里，至東峰之下。有谷?然中藏，有泉潝然仰出。其土田宜樹藝。浮屠若空者，受經(jīng)于山北之皇安普利院，出?禮名師，逰浙東西，倦且休矣。始披荒得之。剪茅茨室，度可?丈，將自食其力，以修習(xí)禪觀，究了大事。乆之白衣人稍來(lái)依止，而室隘莫?容之。

師空清衍，比受請(qǐng)樓氏。主其墳庵。長(zhǎng)者億聞空苦行而嘉之，為徙家。其廢佛祠位于中，以嚴(yán)像法。作齋寢庖湢，使可継?。天童竺西和南題其榜化城精舎，表縁業(yè)也。

于是龍峰主僧永鎮(zhèn)首施田若干?。且勸發(fā)長(zhǎng)者斥田山園。緫若干?隷之。衍曰：吾則不可以無(wú)施也。亦割私田若干?歸焉?？帐苁┘?。知其道肫慤可信。益務(wù)力生。勤事不懈。進(jìn)修。而門廡鐘閣。咸以序?yàn)槭肌E觀音大士像于北壁。更搏土為之。飾以黃金。範(fàn)銅作鐘。亦若干金。而贏。有田若干?。施而入者若干?？?經(jīng)紀(jì)者若干。椔栵之墟?；癁閷?，猩鼯之穴，現(xiàn)成法筵，瞻者生敬，逰者忘去。行修而縁稔，雖空亦不自意其成就如是。

佛之為教，尊嚴(yán)廣大，可勝賛?。昔吾鄉(xiāng)先生方詔父?山南東，嗜詩(shī)好逰，採(cǎi)擷竒秀，攄發(fā)芳華，是山之勝，幾無(wú)逸美矣。歿且?域距精舍不數(shù)十舉武。予時(shí)方教國(guó)子，赴來(lái)輯行，為銘其孤，樗梓鑚石。未?，予觧江西之明年，始率里友買田具施，請(qǐng)?jiān)㈧糁岔倬帷?/p>

空曰：吾師也，有施道焉，其曷敢不承。及予絮酒以往，空作禮迎勞，固甞問(wèn)詩(shī)法于先生，師之亦宜。間數(shù)歳，空攝衣入謁曰：檀越為我識(shí)精舎本末，予以先生故屬筆，夫奚辭？予觀自古佛者，苦心窘形，離智?念，竄伏于空林灌莽之間，晝?nèi)樟ψ?，食草木?shí)，晨暮稽首合爪，崇法，事師，如承父母，而加畏慎，雖踐蛇茹蠱，交變扵前，以為是偶然者，其心精進(jìn)，無(wú)有退轉(zhuǎn)，故能攝受諸難，返照自性，平等衆(zhòng)生，入佛三昧，其堅(jiān)苦悴辱若是。異時(shí)壁觀一婆羅門，身心寂然，非有放光動(dòng)地之祥，而法印真乗，燈燈不昧，天下叢席藉以為宗。

今丗祀益緜，祖風(fēng)不紹，三衣改飾，伊蒲罷供，將明小果之因，難甚一華之見。扵斯時(shí)也，使無(wú)識(shí)超見，卓如空等輩，拔于淟淰，歸潔其身，而思滅苦本之士，猶得托焉以?，則澗盤之上，不名一跡，可不可?？雖然，念拮據(jù)之不易，重付累之有人，此又繫乎縁業(yè)之洪纎，予亦安能知之也。至元改元之明年，青龍丙子春正月丁己，太常博士栁貫記。