攝生吟

攝生纂録 導(dǎo)引篇 赤松子坐引法 長跪，兩手向前。次長跪，兩手叉腰。次復(fù)長跪，右手曵後去，左手叉腹前。

生男吟 我本行年四十五，生男方始為人父。 鞠育教誨誠在我，壽夭賢愚系于汝。 我若壽命七十?，眼前見汝

生男吟 我本行年四十五，生男方始爲(wèi)人父。 鞠育教誨誠在我，壽夭賢愚繫於汝。 我若壽命七十?，眼前見汝

戒法攝生門二十 前已勸，奬於他，我今自加課勵。凡論課勵，要必託境行因。若心志浮蕩，則進(jìn)趣無寄。然託境

三論同卷 臨五彭祖攝生養(yǎng)性論 孫真人攝養(yǎng)論 抱樸子養(yǎng)生論 彭祖攝生養(yǎng)性論 神強者長生，氣強者易滅。柔

攝生月令宋姚稱 夫攝生大體，略有三條，所爲(wèi)吐納錬藏，胎津駐容。其次餌芝木，飛伏丹英；其三次五穀資衆(zhòng)味

太清道林?jǐn)z生論 眞人曰：雖常餌而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長生也。養(yǎng)性之道，不欲飽食便臥，及終日乆坐，皆損

宅無吉兇攝生論一首 夫善求壽強者，必先知災(zāi)疾之所自來，然後其至可防也。禍起於此，爲(wèi)防於彼，則禍無自瘳

○二藏敎等攝三?藏攝二敎攝三分?jǐn)z

攝頌 差往王城立法初，一單五具六種收，此法?制非佛制，爲(wèi)法屬公永傳流。爾時，世尊在拘尸城末羅園娑羅林