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          攝頌

          共 1964字,需瀏覽 4分鐘

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          2023-12-08 17:29

          攝頌

          差往王城立法初,一單五具六種收,此法?制非佛制,爲(wèi)法屬公永傳流。爾時,世尊在拘尸城末羅園娑羅林間般湼槃已,洗佛舍利,以淨(jìng)劫具裹,復(fù)持五百張?,次而纒之,作鐵棺,盛滿香油,安舍利於中,復(fù)作木槨,以棺安內(nèi),下積香薪,舉火然之,數(shù)數(shù)皆滅。阿那律言:是諸天滅火,不須乃爾疲苦。問曰:諸天何故滅火?荅言:摩訶迦?在道行,作念:欲見未燒舍利,是故諸天滅之。由是小停,以待迦?。時迦?在道中,遇尼揵子持曼陀羅華行,問:汝從何來?荅:我從拘尸城來。復(fù)問:識我世尊否?荅言:般?槃已經(jīng)七日,我從彼持此華來。時衆(zhòng)中有未離欲比丘聞之,便自投地,宛轉(zhuǎn)猶若圓木,啼哭而言:善逝!湼槃何乃太早?世間明?何乃?滅?爾時,?難陀亦在衆(zhòng)中,語諸比丘言:長老且止!莫大憂愁啼哭,彼在時數(shù)敎我等,是應(yīng)是不應(yīng)?當(dāng)作是不當(dāng)作是?我等?者便得自任,欲作便作,欲不作便不作。迦?聞之不悅,?告諸比丘言:且起!疾往!世尊舍利未燒,當(dāng)?shù)靡姟VT比丘聞?wù)Z,?起同往,至世尊所,棺槨自開,世尊現(xiàn)足。迦?見足下輪相垢汙,?問阿難:是誰所汙?荅言:女人心輭,前禮佛時,泣涙墮上,手捉故汙。衆(zhòng)皆作禮已,足還,內(nèi)棺不現(xiàn)。迦?遶棺七帀,火不燒自燃。?燒舍利已,?以前緣告諸比丘言:其收舍利等事,自有國王、大臣、居士作之。我等先應(yīng)共論法毘尼,勿令外道譏嫌,謂世尊在時皆共學(xué)戒,而?滅後無學(xué)戒者。?共料差多聞智慧比丘是阿羅漢者四百九十九人。時迦?以阿難未斷有漏,欲使不入五百之?dāng)?shù)。諸比丘皆言:阿難常隨佛行,親從世尊受所敎法,彼必處處疑問,是故?者應(yīng)令在數(shù)。?便令滿五百之?dāng)?shù)。復(fù)議集法之處,皆言:唯王舍城房舍、飮食、臥具衆(zhòng)多,宜可往彼,差往王舍城結(jié)集。白:大德?聽!此諸比丘爲(wèi)?所差。若?時到,??聽??往王舍城集,共論法毘尼。白如是。如是白巳往彼。阿難精進(jìn),寂然無亂,夜過明相欲出時,身體疲極,方欲俹臥,頭未至枕,心得無漏解脫,?阿羅漢。?集論法毘尼。白時,五百比丘至王舍城。集已,衆(zhòng)中有陀醯羅迦?作第一上座,波婆那爲(wèi)第二上座,大迦?爲(wèi)第三上座,大周那爲(wèi)第四上座。時大迦?知?事,?如是白:

          大德?聽!若?時到,??聽??論法毘尼。白如是。白已,阿難?起作禮,長跪白言:我親從佛聞,憶持佛語,自?已去,爲(wèi)諸比丘捨雜碎戒。迦?問言:汝曾問世尊,何者是雜碎戒否?荅言:時我憂愁,未問世尊。時諸比丘或有言除四波羅夷,餘?是雜碎戒,或有言除四重及十三?殘者,或有言除四重乃至三十、九十事,餘?是雜碎戒者。時大迦?言:?者衆(zhòng)人言齊不定,不知何者是雜碎戒。自?已去,應(yīng)共立制。若佛先所不制,?不應(yīng)制,佛先所制,?不應(yīng)卻,應(yīng)隨佛所制而學(xué)。共立此制已,大迦??語阿難言:汝於佛法中先求度女人,得突吉羅。汝令世尊三反請汝作供養(yǎng)人,而言不作,得突吉羅。汝爲(wèi)佛縫?伽?,腳躡而縫,得突吉羅。復(fù)言:世尊欲取湼槃,三反告汝。汝不請世尊住世,若一刼,若過一刼,令無數(shù)人得利益,慈愍世間諸天人民,令得安樂,又得突吉羅。又世尊在時,從汝索水,汝不與,得突吉羅。汝不問世尊何者是雜碎戒,得突吉羅。汝不遮女人令汚佛足,得突吉羅。以上七罪,汝應(yīng)懴悔。阿難荅言:我於此中不自見有罪,非我故作。?以信大德故,我當(dāng)懴悔。問優(yōu)波離法毘尼白。優(yōu)波離尊者爲(wèi)持戒第一故,集律問彼,以彼能憶持故。?欲問彼,先當(dāng)白?故。迦?尊者?如是白:

          大德?聽!若?時到,??聽。??問優(yōu)波離法毘尼。白如是。優(yōu)波離荅問白。問??作白已方問,其荅者亦不得便荅故。優(yōu)波離尊者亦如是白:

          大德?聽!若?時到,??聽。??令上座大迦?問我荅。白如是。作此白已,迦??問言:第一波羅夷本起何處?誰先??優(yōu)波離荅言:在毘舍離、須提那、迦蘭陀子初?。如是第二乃至一百衆(zhòng)學(xué)七滅諍法,及比丘尼三百四十八戒,?受戒、說戒等法,乃至毘尼、增一法,共集爲(wèi)一毘尼藏。問阿難法毘尼白。阿難尊者爲(wèi)佛侍者,多聞第一,故集經(jīng)論,必須問彼,以彼能憶持故。迦?尊者復(fù)如是白:

          大德?聽!若?時到,??聽??問阿難法毘尼。白如是。阿難荅問白。阿難尊者亦應(yīng)作白已,以便荅問故,?作白:

          大德?聽!若?時到,??聽??令大迦?問我荅。白如是。白已,迦??問阿難言:梵動經(jīng)在何處說?增一在何處說?如是等一一問集法巳,長老富羅那聞集法毘尼來,語大迦?言:我聞大德與五百阿羅漢共集法毘尼,我亦欲豫在其次聞法。時大迦?以此因緣集?,更問優(yōu)波離等,乃至集爲(wèi)三藏,如上所說。彼言:大德,我盡?可此事,唯除八事,我親從佛聞,憶持不忘。佛聽內(nèi)?、內(nèi)煑、自煮、自取食、早起受食、從彼持食來、若雜果、若池水所出可食者,如是皆聽,不作餘食法得食。大迦?荅言:實如汝所說,世尊以榖貴時,世間人民相食,乞求難得,慈愍比丘故,聽此八事。時世還?熟,飮食多饒,佛還制不聽。是故當(dāng)知,應(yīng)如是學(xué)。是名五百阿羅漢在王舍城結(jié)集法。

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