道華

道華

吳筠，字貞節(jié)，華州華陰縣人。少通經(jīng)，善屬文，舉進(jìn)士不第。性高潔，不奈流俗。入嵩山，依潘尊師爲(wèi)道士，傳正一之法。苦心鑽仰，乃盡通其術(shù)。開元中南遊金陵，訪道茅山，乆之遊天臺(tái)觀滄海，與有名士相娛樂。文辭傳京師，玄宗聞其名，遣使徵之。既至，召入大同殿，與語甚悅，令待詔翰林。一日問以道術(shù)，對(duì)曰：道術(shù)之精無如五千言，其諸文辭蔓語徒費(fèi)紙劄耳。又問神仙修鍊之事，對(duì)曰：此野人事，當(dāng)以歲月功行求之，非人主所宜問。筠每開陳皆名教世務(wù)，以微言諷，天子重之。賜號(hào)宗元先生。天寳中李林甫楊國忠用事，綱紀(jì)日紊，筠堅(jiān)求還嵩山，累表不許，乃詔於嶽觀別立道院。祿山將亂，求還茅山。許之。既而中原大變，江淮多盜，乃東遊天臺(tái)剡中。與李白、孔巢父爲(wèi)方外交。有文集二十卷，權(quán)德輿爲(wèi)序，其玄綱三篇、神仙可學(xué)論等，爲(wèi)達(dá)識(shí)之士所稱。筠之在翰林特承恩寵，高力士好佛，故嘗短筠於上前，乃堅(jiān)求放外。然其辭理宏深，文彩煥發(fā)，每製一篇，人爭(zhēng)傳寫。雖李白之高放，杜甫之雄雅，能兼之者，其唯筠乎。