如來藏經(jīng)十喻

如來藏經(jīng)十喻

一、萎蕐佛身。者，如天?人觀未?蕐，內(nèi)有佛身趺坐，除蕐?現(xiàn)。佛見衆(zhòng)生有如來藏，爲(wèi)說經(jīng)法，滅除煩惱，顯現(xiàn)佛性。諸佛出世、若不岀世，一切衆(zhòng)生如來藏常住不?，但煩惱覆故，佛爲(wèi)說法。二、巖蜂淳蜜。經(jīng)云：譬如淳?在巖樹中，無?羣蜂圍繞守?。時有一人巧智方便，先除彼蜂，乃取其?，隨意食用，惠及遠(yuǎn)近。如是，善男子！一切衆(zhòng)生有如來藏，如彼淳?在於巖樹，爲(wèi)諸煩惱所覆；亦如彼?，羣蜂守?。我以佛?如實(shí)觀之，以善方便隨宜說法，滅除煩惱，開佛知見，普爲(wèi)世間施作佛事。三、糠糩粳米者，經(jīng)云：譬如粳米未離皮糩，貧愚輕賤謂爲(wèi)可棄，除蕩?精，常爲(wèi)御用。如是，善男子！我以佛?觀諸衆(zhòng)生，煩惱糠糩覆蔽如來無量知見，故以方便如應(yīng)說法，令除煩惱，淨(jìng)一切智。四、糞穢眞金者，經(jīng)云：譬如眞金墮不淨(jìng)處，隱沒不現(xiàn)，經(jīng)歷年載，眞金不壞而莫能知。有天?者語衆(zhòng)人言：此不淨(jìng)中有眞金寶，汝等出之，隨意受用。如是，善男子！不淨(jìng)處者，無量煩惱是；眞金寶者，如來藏是；有天?者，諸如來是。是故如來廣爲(wèi)說法，令諸衆(zhòng)生除滅煩惱，悉成正覺。五、貧家寶藏，經(jīng)云：譬如貧家有珍寶藏，寶不能言：我在於此。?不自知，又無語者，不能開發(fā)此珍寶藏。一切衆(zhòng)生亦復(fù)如是，如來知見、力、無所畏大法寶藏在其身中，不聞不知，躭染五欲，輪轉(zhuǎn)生死，受苦無量。是故諸佛出興於世，爲(wèi)開身內(nèi)如來法藏，彼?信受，淨(jìng)一切智，普爲(wèi)衆(zhòng)生開如來藏，無礙辨才，爲(wèi)大施主。六、菴羅內(nèi)實(shí)者，經(jīng)云：譬如菴羅果，內(nèi)實(shí)不毀壞，種之於地，成大樹王。如是，善男子！我以佛?觀諸衆(zhòng)生，如來寶藏在無明殻，猶如果種在於核內(nèi)。善男子！彼如來藏淸涼無熱，大智慧聚，妙寂常恒，名爲(wèi)如來、應(yīng)供覺。七、弊物金?者，經(jīng)云：譬如有人持眞金?行詣他國，經(jīng)遊險路，懼遭劫奪，裹以弊物，令無識者。此人於道忽便命終，於是金?棄捐曠野，行人踐踏，咸謂不淨(jìng)。得天?者見弊物中有眞金?，?爲(wèi)出之，一切禮敬。如是，善男子！我見衆(zhòng)生種種煩惱長夜流轉(zhuǎn)，生死無量，如來妙藏在其身內(nèi)，儼然淸淨(jìng)，如我無?。是故佛爲(wèi)衆(zhòng)生說法，斷除煩惱，淨(jìng)如來智，轉(zhuǎn)復(fù)化導(dǎo)一切衆(zhòng)生。八、貧女輪王者，經(jīng)云：譬如女人貧賤?陋，衆(zhòng)人所惡，而懷貴子。當(dāng)爲(wèi)聖王，王四天下，此人不知經(jīng)歷時?，常作下賤子想。如是，善男子！如來觀察一切衆(zhòng)生輪轉(zhuǎn)生死，受諸苦毒，其身皆有如來寶藏，如彼女人而不覺知。是故如來普爲(wèi)說法。善男子！莫自輕鄙，汝等自身皆有佛性。若?精進(jìn)，滅衆(zhòng)過惡，則受菩薩及佛尊號，化導(dǎo)濟(jì)度無量衆(zhòng)生。九、焦模鑄?者，經(jīng)云：譬如鑄師鑄眞金?，?鑄成巳，列置於地，外現(xiàn)焦黒，內(nèi)?不?，開模出?，金色晃耀。如是，善男子！如來觀察一切衆(zhòng)生，佛藏在身，衆(zhòng)相具足。如是觀巳，廣爲(wèi)顯說。彼諸衆(zhòng)生得息淸涼，以金剛慧摧破煩惱，開淨(jìng)佛身。。