○二明超能二一標(biāo)示能超?至等覺

○二明超能二一標(biāo)示能超?至等覺

識(shí)陰若盡，則汝現(xiàn)前諸根互用。從互用中能入菩薩金剛乾慧，圓明精心于中發(fā)化如淨(jìng)琉璃內(nèi)含寶月，發(fā)得能招之境?不住著，自然正觀圓明任運(yùn)流入?因位也。六根互用有似有眞。從似入眞?至金剛乾慧。孤山之釋最是，然未可定判在七信，或在十信，或在初住。經(jīng)云從互用中其言甚寛。不雜無明故曰圓精?心。根身?界悉皆淸淨(jìng)故云發(fā)化。據(jù)識(shí)陰若盡之言誠(chéng)是巳登初住。從此超入等覺後心?圓人善超也。孤山據(jù)六根互用有似有?故兼用似位耳，而以初住爲(wèi)正。