○二答詣何爲(wèi)界

○二答詣何爲(wèi)界

汝今欲知因界淺深。惟色與空是色邊際；惟觸及離是受邊際；惟記與忘是想邊際；惟滅與生是行邊際；湛入合湛歸識邊際。或云因者五妄想爲(wèi)五陰之因；界者五妄想因各有界畔，?中謂論云：無始時來界一切法等因，由此有諸趣及涅槃證得。此因界之解也。淺深者色淺而識深。邊際?界限，謂法至此而盡也。但舉色空盡色之量，下四亦然。長水云：色謂形色，空謂顯色，俱色陰攝。妄色妄空互形顯故。略舉色空攝一切法。資中云：觸有苦樂離則是捨俱名爲(wèi)受。記則取諸法之相，忘則取昏昩之相，故俱名想。吳興云：三相遷流俱屬行陰，略舉生滅以攝于異。湛入合湛者，上湛字是見聞覺知，下湛字乃指識體。見聞逆流合乎陀那細識是歸識之邊際。但舉見聞識陰未盡，合陀那識識體盡矣。上湛爲(wèi)淺下湛爲(wèi)深，上可例知。