不爲(wèi)二乗聲聞?wù)f法

世尊不說說迦葉不聞聞 打麫還他洲土麥，唱歌須是帝鄉(xiāng)人，水流黃葉來何處？牛?寒鴉過遠(yuǎn)村。迦?因阿難問：

爲(wèi)父母說法 ? 肉還?了，不知箇那吒，雲(yún)收霧卷後，萬里淨(jìng)無瑕。

○二明說法不染 云何爲(wèi)人演說，不取於相，如如不動？徵意云：云何演說，便?如是功德？釋文可見。前云發(fā)菩

不說法 。 四分戒本云：人臥巳立，不得爲(wèi)說法，不得爲(wèi)覆頭人說法。人持?，不應(yīng)爲(wèi)說法。以上除病。

不說法聞通無盡之音 摩訶迦?強(qiáng)猶知，不二維摩枉措辭，萬水千山竆不?，一鈎新月?娥睂。

○二法說難 爲(wèi)諸眾生說是一切世間難信之法?！魇瑁呵笆侨酥须y事，今是難事中之難事也。良繇淨(jìng)土法門，一切

○二爲(wèi)後來說 見後新學(xué)菩薩，有從百里、千里來求大乘經(jīng)律，應(yīng)如法爲(wèi)說一切苦行。若燒身、燒臂、燒指，若不

○二說法門 出巳，方坐金剛千光王座及妙光堂，說十世界海。復(fù)從座起，至帝釋宮，說十住。復(fù)從座起，至?天

○二破以聲爲(wèi)界 若生於聲，識因聲有則不關(guān)聞，無聞則亡聲相所在。識從聲生，許聲因聞而有聲相聞應(yīng)聞識，不

乗桴說 子曰：道不行，乗桴浮于海。從我者，其由也與！子路聞之喜。子曰：由也好勇過我，無所取材。說曰：