承天院記

承天院記

慶暦中，歸自京師，有僧來(lái)訪曰：自堯是為承天上首，乃言其院，吾先君子嘗至焉，今茲又新作，往往有留題者，因責(zé)吾為詩(shī)，厥後多故，不果應(yīng)。近者復(fù)來(lái)，且介秦氏甥以院記為言。覯伏念先人舊遊，不勝燕雀啁噍之情。其僧又憙事，吾甥又貧，而為之請(qǐng)，義不可拒。問(wèn)其所由來(lái)，則舊崇徳院為尼媼宅間籍沒(méi)，當(dāng)太平興國(guó)中，有徳琳師跡其事，為蓋古所謂豪僧者，自閩來(lái)，旴住太平院，徹草廬成大禪居。是時(shí)禁令?，釋氏方騁與民交利，琳致資甚髙，得請(qǐng)公上以崇徳故名，遷于雲(yún)山。淳化三年，斬山木營(yíng)繕，使其徒元立主之。大中祥符元年，　先帝封禪，例賜今額。立死，尭繼之。扵時(shí)景祐三年。瞻相闔門(mén)，鞠為老屋，木之腐者將折，石之裂者將墮，不有改作，誰(shuí)嗣前人？願(yuàn)與有力者圖之。誠(chéng)意一發(fā)，和者日至，曰殿、曰堂，曰僧堂、曰水陸堂，曰羅漢閣，曰?，曰庫(kù)，曰廊、曰門(mén)，始終數(shù)年，繪素畢備。扵！事勤矣，而恥無(wú)聞，故徼吾言，以永之。噫浮屠人坐新宮，享備器者皆是。然而知子墨翰林之為貴者幾何人邪。或蹙扵威力而後貨俗子取陳言以辱金石者，豈少邪。堯師?不憚煩以來(lái)，乞詩(shī)不獲，又屬以記。傍吾親戚間，求人為言，唯謝絶之憂，其指何邪。安知百千萬(wàn)年後，吾文將不行邪？彼　　者將有聞而堯師泯?耶?；实v三年冬十有一月乙丑記。