經(jīng)畬堂記
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2023-12-07 22:35
經(jīng)畬堂記
聖人之言曰經(jīng),其言雖不皆出扵聖賢,而為聖入?取者亦曰經(jīng)。經(jīng)者,天下之常道也。大之統(tǒng)天地之理,通隂陽之故,辨性命之原,序君臣上下內(nèi)外之等,微之鬼神之情狀,氣運之始終,顯之政教之先後,民物之盛衰,飲食衣服噐用之節(jié),冠昬朝享奉先送死之儀,外之鳥獸草木夷狄之名,無不畢載,而其指歸皆不違戾扵道,而可行扵後世,是以謂之經(jīng)。易、書、春秋用其全,詩與禮擇其純而去其僞,未有不合乎道而不可行扵世者也。故易、書、詩、春秋、禮皆曰經(jīng)。五經(jīng)之外,論語為聖人之言,孟子以大賢明聖人之道謂之經(jīng),亦冝。其它諸子?著,正不勝譎,醇不迨疵,烏足以為經(jīng)??自漢以降,聖賢不作,異說滋橫,凡外夷小道以及星暦、地理、占卜、醫(yī)藥、種?、養(yǎng)馬,詭誕淺近之言,皆僣以經(jīng)名。千餘年間,時益歳加,書之以經(jīng)名者,布乎四海之內(nèi),學(xué)者眩扵其名,趨而陷溺焉者甚衆(zhòng),而五經(jīng)、孔、孟之道晦矣。然非彼之過也,學(xué)五經(jīng)孔、孟者不能明其道,見諸事功故也。夫五經(jīng)、孔、孟之言,唐、虞、三代治天下之成效存焉。其君尭舜、禹、湯、文、武,其臣臯?、益、契、伊、傳周公,其具道德、仁義、禮樂、封建、井田,小用之則小治,大施之則大治,豈止浮辭而已乎?世儒不之察,頋。切切然剽攘摹儗其辭為文章以取名譽扵世雖韓退之之賢。誨勉其子。亦有經(jīng)訓(xùn)菑畬之說。其意以為經(jīng)訓(xùn)足為文章之本而巳。不亦陋扵。學(xué)經(jīng)矣乎。學(xué)經(jīng)而止為文章之羙。亦何用扵經(jīng)乎。以文章視諸經(jīng)。冝乎?溺扵彼者之衆(zhòng)也。吾?謂學(xué)經(jīng)者上可以為聖。次可以為賢。以臨大政則?。以處富貴則固。以行貧賤則樂。以居患難則安窮足以為來世法逹足以為生民凖。豈特學(xué)其文章而巳乎。錢唐錢鈞質(zhì)甚敏。好學(xué)甚篤。取退之經(jīng)畬之言名其齋。會余過其郡。造?旅徴文甚力。余羙其志,?其泥,扵退之之言也,推其道以告之,使求夫大者焉。
