上韓樞宻書

上韓樞宻書

某頓首上樞宻侍郎閣下。某受知門下，似稍異於?常人，蓋甞深言不諱矣。明公不以為過。其在錢塘?xí)r，亦?以書見及，語意親甚。自爾不復(fù)通問者，七年於茲矣。須聞明公入西府，門前書生為作賀啟數(shù)百言，軾輙裂去，曰：明公豈少此哉？要當(dāng)有輔於左右者。昔侯覇為司徒，其故人嚴(yán)子?以書遺之曰：君房足下，位至臺(tái)鼎，甚善。懷仁輔義，天下恱，阿?順旨，要領(lǐng)絶。世以子?為狂，以軾觀之，非狂也。方是時(shí)，光武以布衣取天下，功成志滿，有輕人臣之心，躬親吏事，所以待三公者甚薄。覇為司徒，奉法循職而已，故子?有以感發(fā)之。今　陛下之聖，不止光武，而明公之賢，亦逺過侯覇。某雖不用，然有位於朝，未若子?之獨(dú)善也。其得盡言於左右，良不為過。

今者貪功僥倖之臣，勸上用兵扵西北，使斯言無有，則天下之幸，孰大於此？不幸有之，大臣所宜必爭也。古今兵不可用，明者計(jì)之詳矣，明公亦必然之。軾不敢復(fù)言。獨(dú)有一事，以為臣子之忠孝，莫大扵愛君。愛君之深者，飲食必祝之曰：使吾君子孫多長有天下。此豈非臣子之願(yuàn)歟。古之人君好用兵者多矣。出而無功，與有功而君不賢者。皆不足道也。其賢而有功者，莫若漢武帝、唐太宗。武帝建元元年，蚩尤旗見，其長亙天，後遂命將出師，略取河南地，建置朔方。其春，戾太子生。自是之後，師行蓋十餘年，兵所誅夷屠滅死者不可勝數(shù)。巫蠱事起，京師流血，僵尸數(shù)萬，太子父子皆敗。故班固以為太子生長於兵，與之終始。唐太宗既平海內(nèi)，破滅突厥、髙昌、吐谷渾等，且猶未厭，親駕征遼東，當(dāng)時(shí)大臣房、魏輩皆力爭不從，使無辜之民身膏草野於萬里之外。其後太子承乾、齊王祐、呉王恪皆繼相誅死，其餘遭武氏之禍，殘殺殆盡。武帝好古崇儒，求賢如不及，號(hào)稱世宗。太宗克己求治，幾致刑措，而其子孫遭罹如此，豈為善之報(bào)也哉？由此言之，好兵始禍者，既足以爲(wèi)後嗣之累，則凢忍恥含垢以全人命，其爲(wèi)子孫之福審矣。某既無狀，?謂人主宜聞此言，而明公宜言此。此言一聞，豈惟朝廷無疆之福，將明公子孫實(shí)世享其報(bào)。某懐此欲陳乆矣，恐未信而諫，則以爲(wèi)?，不勝區(qū)區(qū)之忠，故移致之。明公雖以此獲罪，不愧不悔，皇天后土，宜聞此言。經(jīng)進(jìn)。東坡文集事略卷第四十二。