上范舍人書(shū)

上范舍人書(shū)

右

軾啓。聞之古人，民無(wú)常性，雖土地風(fēng)氣之所稟，而其好惡則存乎其上之人。文章之風(fēng)，惟漢爲(wèi)盛，而貴顯暴著者蜀人爲(wèi)多。蓋相如唱其前，而王褒繼其後，峩冠曵佩，大車駟馬，徜徉乎郷閭之中，而蜀人始有好文之意。弦歌之聲，與鄒魯比。然而二子者，不聞其能有所薦達(dá)，豈其身之富貴而遂忘其徒耶？甞聞之老人，自孟氏入朝，氏始息肩，救死扶傷不暇，故數(shù)十年間，學(xué)校衰息。天聖中，伯父觧褐西歸，鄉(xiāng)人嘆嗟，觀者塞塗。其後執(zhí)事與諸公相繼登於朝，以文章功業(yè)聞於天下。於是釋耒耜而筆硯者，十室而九，比之西劉，又以逺過(guò)。且蜀之郡數(shù)十，軾不敢逺引其他。蓋通義蜀之小州，而眉山又其一縣。去嵗舉於禮部者凡四五十人，而執(zhí)事與梅公親執(zhí)權(quán)衡而較之，得者十有三人焉，則其他可知矣。夫君子之用心於天下，固無(wú)所私愛(ài)，而於父母之邦，茍有得之者，其與之喜樂(lè)，豈如行道之人漠然而已。?？執(zhí)事與梅公之於蜀人，其始風(fēng)動(dòng)誘掖，使聞先王之道；其終度量裁置，使觀天子之光，與相如、王褒又甚逺矣。軾也在十三人者之中，謹(jǐn)因閽吏進(jìn)拜於庭，以謝萬(wàn)一，又以賀執(zhí)事之鄉(xiāng)人得者之多也。