四大五行

四大五行

五行之在世間，春夏秋冬而中氣也，東西南北而中方也。天之經(jīng)也，地之緯也，自然之理，而亦必然之勢也。乃佛經(jīng)不曰五行，而曰四大。說?曰：地水火有五行之三矣，金攝於地，木攝於風，則四未嘗不五也。此說良是，而未盡也。宇宙之內(nèi)，則羅之五行足矣。統(tǒng)論乎宇宙之外，而要其成住壞空之極?，則四大始足以該之，而猶未盡也。地水火風，又繼之空也，識也，念也，而成七也。此何說也？地之質(zhì)最爲凝實，水之質(zhì)不實而流衍，火之質(zhì)至不可捉摸，而風則有氣而無質(zhì)矣，空則幷氣而無之矣。然後會歸於識，發(fā)動於念，從麤及微，通名七大，而始盡也。彼五行?，地水火風之分布，而成天成地成人物?也。五行狹而四大廣也。