○四已他願(yuàn)滿

○四已他願(yuàn)滿

四?我得佛心證于究竟，能以珍寶種種供養(yǎng)十方如來(lái)，?及法界六道衆(zhòng)生，求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求長(zhǎng)壽得長(zhǎng)壽，如是乃至求大涅槃得大涅槃，過(guò)去已成正法明如來(lái)?究竟覺(jué)，雖成佛果行菩薩道願(yuàn)無(wú)不滿。能供如來(lái)則滿巳願(yuàn)。能應(yīng)諸求則滿他願(yuàn)，可思議乎？又供佛珍寶安知非?衆(zhòng)生所施之珍寶乎？巳他滿願(yuàn)亦因能克果之義。吳興曰此四不思議前二屬應(yīng)，後二對(duì)機(jī)，應(yīng)中備顯形聲二益。初文雖云說(shuō)咒而正示形益，?應(yīng)身功德也。次文雖復(fù)現(xiàn)形而正示聲益，?名稱(chēng)普聞也。機(jī)中具明因果二相。先明修因，則六度之中略舉布施?求福故。後明感果，則世出世願(yuàn)靡不?就令得樂(lè)故。