送陳都憲玉汝赴南京詩(shī)序

送陳都憲玉汝赴南京詩(shī)序

頃予與鄕人之仕于　朝者，姚城陳玉汝、海虞李世賢、松陵吳禹疇、震澤王濟(jì)之爲(wèi)五同會(huì)。葢襲睢陽(yáng)之意，而循洛社之例。軄務(wù)之餘，期月一聚飲，以釋其勞，相樂(lè)也。未幾，玉汝擢左副都御史于南京，因歎良會(huì)之不常，感樂(lè)事之難乆，有不勝其慨然者。於是玉汝行，予作詩(shī)贈(zèng)之，世賢而下和之。凡與玉汝厚而能言者，復(fù)和之。詩(shī)旣成什，有謂玉汝之去一人耳，而畱者四人，四人猶足以樂(lè)，而一人離群索居，其必不樂(lè)可知。此殆未知玉汝者。夫南京玉汝疇，皆游宦之地也。公署所在，左山右湖，極其勝。槩聖祖之所肇建，以爲(wèi)法官引觴之助，見(jiàn)於　奎章可考。謂玉汝?duì)?wèi)不樂(lè)，可乎？玉汝且多雅懷，善唫詠，淸時(shí)佳景，觸目皆詩(shī)。至若春水方生，涼風(fēng)或發(fā)，率甲士、泛戈船、練兵干龍江、鷺洲之間，如漢昆眀故事。先聲所至，盜賊屏蹟，上下千里，居民行旅，晏然無(wú)警。以盡職務(wù)、以揚(yáng)聲名，謂爲(wèi)不樂(lè)，又可乎？文事武僃，兼于一身，且爲(wèi)玉汝壯之，豈特樂(lè)而巳。詩(shī)宜有序。予於五人中年最高，故書(shū)之。