張養(yǎng)浩

張養(yǎng)浩

張養(yǎng)浩字希孟，濟(jì)南人。?有行義，嘗出，遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之。養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦爲(wèi)東平學(xué)正。游京師，獻(xiàn)書于平章不忽木，大竒之，辟爲(wèi)禮部令史，仍薦入御史臺。一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，歎曰：“此真臺掾也。”及爲(wèi)丞相掾，選授堂邑縣尹，人言官舍不利，居無免者，竟居之。首毀滛祠三十餘所，罷舊盜之朔望叅者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而爲(wèi)盜耳。既加之以刑，猶以盜目之，是絶其自新之路也。”衆(zhòng)盜感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公。”有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾爲(wèi)害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶爲(wèi)立碑頌德。仁宗在東宮，召爲(wèi)司經(jīng)，未至，改文學(xué)，拜監(jiān)察御史。初，議立尚書省，養(yǎng)浩言其不便，既立，又言變法亂政，將禍天下。臺臣抑而不聞，乃揚(yáng)言曰：“昔桑哥用事，臺臣不言，後幾不免。今御史既言，又不以聞，臺將安用！”時武宗將親祀南郊，不豫，遣大臣代祀，風(fēng)忽大起，人多凍死。養(yǎng)浩于祀所揚(yáng)言曰：“代祀非人，故天示之變。”大違時相意。時省臣奏用臺臣，養(yǎng)浩歎曰：“尉專捕盜，縱不稱職，使盜自選可乎？”遂?時政萬餘言：一曰賞賜太侈，二曰刑禁太踈，三曰名爵太輕，四曰臺綱太弱，五曰土木太盛，六曰號令太浮，七曰倖門太多，八曰風(fēng)俗太靡，九曰異端太橫，十曰取相之術(shù)太寬。言皆切直，當(dāng)國者不能容，遂除翰林待制，復(fù)搆以罪罷之，戒省臺勿復(fù)用。養(yǎng)浩恐及禍，乃變姓名遁去。尚書省罷，始召爲(wèi)右司都事。在堂邑時，其縣逹魯花赤嘗與之有隙，時方求選，養(yǎng)浩爲(wèi)白宰相，授以美職。遷翰林直學(xué)士，改祕書少監(jiān)。延祐初，設(shè)進(jìn)士科，遂以禮部侍郎知貢舉，進(jìn)士詣謁，皆不納，但使人戒之曰：“諸君子但思報効，奚勞謝爲(wèi)！”擢陜西行臺治書侍御史，改右司郎中，拜禮部尚書。英宗即位，命叅議中書省事。會元夕，帝欲於內(nèi)庭張燈爲(wèi)鰲山，即上?于左丞相拜住。拜住袖其?入諫，其畧曰：“世祖臨御三十餘年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁，況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎。今燈山之搆，臣以爲(wèi)所翫者小，所繫者大；所樂者淺，所患者深。伏願以崇儉慮遠(yuǎn)爲(wèi)法，以喜奢樂近爲(wèi)戒。”帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言。”即罷之，仍賜尚服金織幣一、帛一，以旌其直。後以父老，棄官歸飬。召爲(wèi)吏部尚書，不拜。丁父憂，未終?，復(fù)以吏部尚書召，力辭不起。泰定元年，以太子詹事丞兼經(jīng)筵説書召，又辭。改淮東廉訪使，進(jìn)翰林學(xué)士，皆不赴。天曆二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與郷里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則塟之。道經(jīng)華山，禱雨于嶽祠，泣拜不能起，天忽陰翳，一雨二日。及到官，復(fù)禱于社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。時斗米直十三緡，民持鈔出糴，稍昬即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昬鈔文可驗者，得一千八十五萬五千餘緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫爲(wèi)券，給散貧乏。命米商視印記出糶，詣庫驗數(shù)以易之，於是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請行納粟補(bǔ)官之令。聞民間有殺子以奉母者，爲(wèi)之大慟，出私錢以濟(jì)之。到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人哀之如失父母。至順二年，贈攄誠宣惠功臣、榮祿大夫、陜西等處行中書省平章政事、柱國，追封濵國公，謚文忠。二子：彊、引。彊先卒。