養(yǎng)浩齋記

養(yǎng)浩齋記

淞之南陸氏，代為衣冠望族。有佳公子彥章者，生而有氣節(jié)，讀孟子書，至養(yǎng)之論，深有?於心，輒自命其齋曰養(yǎng)浩。介其友郁彥學(xué)來見余璜溪次舍，求一言為誌。予竒其人而為之言曰：戰(zhàn)國之士，以氣雄者多矣，而未有言浩然者。獨(dú)孟子言之，其氣即天地之氣也。善養(yǎng)之，則吾之氣也，至大至剛，可塞乎天地，其視北宮、孟舍之役於氣者，僅匹夫之雄耳。孟子之言是氣也，卒然遇之，王、公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其辯。蓋有不依形而立，不恃力而行，可以參天地而關(guān)盛衰者。吁！此聖人之能事也。閱三百餘年，人又疑其言之夸，而彥章氏首信彥之章，不敢暴是氣，而又得其氣養(yǎng)也。故能處富貴而不淫，居患難而不攝。則彥章氏之用是氣，又豈北宮、孟舍之雄匹夫者可以同日論哉？養(yǎng)之充也，無一日之餒，雖聖人之能事不為難。彥章聞?dòng)柩远苍唬捍笪狃B(yǎng)浩者，先生之言也。請(qǐng)書諸室為記，且有以告人之疑吾夸者云。