右第二章

右第二章

金火當直事，金水相含受，雄雌併一體，用之有條理。

同契第十篇曰：?象著明，莫大乎日月。比此經(jīng)云：丹術(shù)著明，莫大乎金火，是金火即坎離也?？矤懩I水也，水之所生爲金，離爲心，心之所屬爲火。同契言屯直事，蒙知受，此言金火直事，金水相含受。蓋朝屯暮蒙，乃坎離之發(fā)爲六十卦，而始以此二卦爲首也。故同契言其用此，言其體也。至於雌雄相盪，而爲六十卦，遂成一全體矣！且自屯蒙而，推之於既未，則一月之內(nèi)，而周六十卦，豈不有條理乎？