四憂箴

四憂箴

孔子之聖，不待勉而成，然恐夫徳不修，學(xué)不講，義不即徙，過不能改，則引以爲(wèi)巳憂。今人之質(zhì)不足?聖人也決矣，而未見有以四者爲(wèi)憂者，其卒歸於愚也奚恠焉。余懼爲(wèi)愚之歸也，箴其闕以自勉修徳。

古人言學(xué)，修其在已，巳無所得，猶不學(xué)爾。惟徳之務(wù)，必勉於爲(wèi)。譬諸飲食，必飽爲(wèi)期，方其巳飽，不憂其餒，無以繼之。餒可立待。是以賢哲，務(wù)徳是修。行以終身，恒以爲(wèi)憂。一事之成，一行之蹈，豈云匪徳，貴乎彌邵。知不逮舜，仁不逮堯。曰伊曰周，徳音孔昭。彼與吾同，作則萬世。獨爲(wèi)凡民，寧不有愧。充之俾崇，擴之俾洪。主敬力行，不息其功成無爲(wèi)能，盈無爲(wèi)足，聖之不如，而汝自局。汝不是思，汝年日加。暨其巳晩，汝憂則那。講學(xué)

聖於萬理，皎若日月。不資修治，洞見毫髪。猶必講學(xué)，以辨是非。嗟今之人，乃謂有知。性命之?，政教之大。逺徹古今，廣溢覆載。孰可自淑，孰可及民。損益弛張，奚後奚先？汝之不講，粉飾掩護。事變臨前，左右失措。古君子爲(wèi)學(xué)，要而不華。任之天下，如治其家?；笠?。今之人，以華爲(wèi)貴?？昭宰哉N，道則不至。咨汝講學(xué)，大本是求。勿狹以陋，勿駁以浮。心與道俱，鬼神與謀。憂巳之不逮，後則無憂。徙義聞所當(dāng)爲(wèi)，奮決不疑。飈移電馳，是謂勇於自治。知其爲(wèi)義，可否進退，怯於爲(wèi)善，?溺也易。聖賢雖大，惟勇可成。勿安於非義，謂吾不能。義不即徙，聖猶憂之。汝不憂乎？忍自絶於善，而甘爲(wèi)小人之儔乎？改過，

昔爲(wèi)不善，今悟其愆，能立改之，不失爲(wèi)賢。言曰既出，事曰既徃，懲創(chuàng)不嚴(yán)，其惡日長。理欲之際，義利之間。精察其?，勿就所安。折其始萌，覺於將發(fā)。盪摩翳昏，存其昭晣。作聖之學(xué)，必謹(jǐn)自茲。顔子不貳，爲(wèi)萬世師。勿恃能改，無過爲(wèi)貴。以有過爲(wèi)憂，顔樂可致。