西王母反胎按摩玉經(jīng)

西王母反胎按摩玉經(jīng)

養(yǎng)生之道，以耳目爲(wèi)主。雜視則目闇，廣憂則耳閉，此二病從身中來(lái)而結(jié)病，非外客之假禍也。所謂聞道之難也，非聞道之難，行道難也；非行道之難，而終道難矣。若夫耳目亂想，不遣艱難，雖復(fù)足躡仙閣，手攀龍軒，猶無(wú)益也。

反胎按摩，常以陽(yáng)日，用一日爲(wèi)陽(yáng)，二日爲(wèi)隂。每陽(yáng)日之旦，陽(yáng)日之夜，夜臥覺，旦將起，急更閉目，向本命之方，以兩手掌先相摩切，令小熱，各左右試按兩目，就耳門下，令兩掌俱交?於項(xiàng)中九過(guò)。又存兩目中各有紫赤黃三色雲(yún)炁，各下入兩耳中，良乆，隂呪曰：

眼童三雲(yún)，兩目真君，英明注精，開通帝神，太玄雲(yún)儀，玉靈敷篇，保利?闕，啓徹九門，百節(jié)應(yīng)響，佪液泥丸，身昇玉宮，列爲(wèi)上真。呪畢，因咽液三過(guò)。旣畢，乃開目。以爲(wèi)常，陽(yáng)日坐起?？尚写耍槐氐┠阂?。行之三年，耳目聦明。

理髮，常向本命，旣櫛髮之始，而隂呪曰：

太帝散靈，五老反神，泥丸玄華，保精長(zhǎng)存，左拘?月，右引日根，六合清練，百神受恩。畢。常行之，使人頭腦不痛。

太極經(jīng)曰：理髮，欲向玉池，旣櫛髮之始，而?祝曰：

泥丸玄華，保精長(zhǎng)存，左爲(wèi)?月，右爲(wèi)日根，六合清練，百神受恩。畢祝，咽液三過(guò)。能常行之，使髪不落而日生。當(dāng)數(shù)易櫛，櫛之取多而不使痛，亦可令侍者櫛取多也。於是血液不滯，髪根常堅(jiān)。右二條，安九華所告令施用。

坐臥，常欲鼻孔向本命，飲食亦然。若不得向本命，常向東北及西北，亦佳也。此二?，是天地魂魄之門津也。又臥起，常自左右揺動(dòng)身體數(shù)十過(guò)。畢，又兩手據(jù)後面，舉頭向天，左右目揺動(dòng)項(xiàng)中二十過(guò)。畢，平坐，舉兩手托天，良乆畢。又摩兩掌，以自拭目傍，至兩耳，又良乆畢，隂呪曰：

前搏後指，天帝上客，左眄右顧，長(zhǎng)生大度，仰頭喘息，太一相極，卻月龍隁，司命同軫，飲食胎元，交關(guān)崑崙，回倒?跽，真人同志。呪畢，輙引炁閉之。存臍中赤炁大如綖，出臍外，入鼻中，如此三過(guò)，按摩之道都畢。使人百關(guān)通利，長(zhǎng)生不病。

紫度炎光內(nèi)視中方曰：常欲閉目而臥，安身?炁，使如臥狀，令併人不覺也。乃內(nèi)視逺聽四方，令我耳目注萬(wàn)里之外，乆行之，爾白見萬(wàn)里之外事，精心爲(wèi)之，乃見百萬(wàn)里外事也。人耳中亦常聞金玉之音，絲竹之聲，此妙法也。

四方者，緫其言耳，當(dāng)先起一方，而內(nèi)法視聽，?爲(wèi)之，實(shí)無(wú)髣髴，乆乆誠(chéng)自入妙。大洞真經(jīng)，髙上內(nèi)章遏邪。大呪上法曰：每當(dāng)經(jīng)危嶮之路，鬼廟之間，意中諸有疑難之?，心將有?忌，勑，勑所經(jīng)履者，乃當(dāng)先反舌內(nèi)向，咽液三過(guò)畢，以左手第三指躡兩鼻孔下人中之本，鼻中鬲孔之內(nèi)際也，三十六過(guò)，即以手急按，勿舉指計(jì)數(shù)也。鼻中鬲之際，名曰山源。山源者，一名鬼井，一名神池，一名邪根，一名魂臺(tái)也。躡畢，因叩齒七通畢，又進(jìn)手心以掩鼻，於是臨目，乃?祝曰：

朱鳥陵天，神威內(nèi)張，山源四塡，鬼井逃亡，神池吐炁，邪根?藏，魂臺(tái)四明，瓊房玲瑯，玉真巍峩，在鎮(zhèn)明堂，手暉紫霞，頭建晨光，執(zhí)詠洞經(jīng)，三十九章，中有辟邪龍虎，截兵斬堈，猛狩奔牛，御刀吞鑲，掲山玃天，神雀毒龍，六領(lǐng)吐火，啖鬼之王，電豬雷父，掣星流橫，梟磕駿灼，逆風(fēng)橫行，大禽羅察，皆在我傍，吐火萬(wàn)丈，以除不祥，群精啓道，封落山郷，千神百靈，併手叩顙，澤尉捧燈，爲(wèi)我燒香，所在所經(jīng)，萬(wàn)神奉迎。

畢，又叩齒三通，乃開目，徐去左手也。手按山源則鬼并閉門，手摶神池則邪根散分，手按臥魂臺(tái)則玉真守闕。於是感激靈根，天獸來(lái)衛(wèi)，千精震伏，莫干我炁，此自然之理，使忽爾而然也。

鼻下山源，是一身疪津，真邪之通府，不真者所以生邪炁，爲(wèi)真者所以遏萬(wàn)邪，在我運(yùn)攝之耳。故吉兇兆焉。明堂中，亦一身之文也，死生之形府，七魄元室，三魂靈宅，存其神可以眇乎內(nèi)觀，廢其道所以致乎杇爛。故由我御，慎順其衞生，而無(wú)悔咎定焉。

右四條，出大洞真經(jīng)髙上首章。大靈真人曰：風(fēng)病之所生，生於丘墳隂濕，三泉壅滯，是故地宮以水炁相激，多作風(fēng)痺。風(fēng)痺之重者舉體不援，輕者半身，或失手足也。若常夣在東北及西北經(jīng)按故居，或身見靈床?所者，正欲與冢炁相接耳。墓之東北爲(wèi)徴絶命，西北爲(wèi)九厄，此皆冢訟之兇地。若夣見亡者於其間，益見驗(yàn)也。若每遇此夣者，臥覺當(dāng)正向上三啄齒，而祝之曰：

太元上玄，九都紫天，理魂護(hù)命，髙素真人，我受上法，受教太玄，長(zhǎng)生乆視，身飛體仙，冡墓永安，鬼訟塞間，魂魄和恱，惡炁不煙，遊魅魍魎，敢千我神，北帝折制，收炁入淵，得籙上皇，名書帝前。如此者再祝，又叩齒三通，則不復(fù)夣冡墓及家死鬼也。此北帝秘呪也，有心好事者，皆可行之。若經(jīng)常得惡夣不祥者，皆可按此法，於是鬼炁滅也，邪魅散形也。手臂不援者，沈風(fēng)毒炁在脈中，結(jié)附痺骨使之然耳，自宜針炙，針炙則愈。又宜按北帝曲折之祝，若行之百過(guò)，疾立消除也。先以一手徐徐按摩疾?，良乆畢，乃臥，目?jī)?nèi)視，咽液三過(guò)，叩齒三通，正心?呪曰：

太上四玄，五華六庭，三魂七魄，天關(guān)地精，神府榮衞，天胎上明，四支百神，九節(jié)萬(wàn)靈，受籙玉晨，刋書玉城，玉女侍身，玉童護(hù)命，永齊二景，飛仙上清，長(zhǎng)與日月，年俱受傾，超騰昇仙，得整太平，流風(fēng)結(jié)痾，注鬼五龍，魍魎冡氣，隂氣相廻，陵我四支，干我盛衰，太上天丁，龍虎矅威，斬鬼不祥，風(fēng)邪即摧，考注匿訟，百毒?非，使我復(fù)常，日月同暉，考注見犯，北鬼收摧，如干明上，威章付魁。太上銘渟散華經(jīng)上按摩法：常以生炁時(shí)，咽液二七過(guò)畢，按體所痛?，向王祝曰：

左玄右玄，三神合真，左黃右黃，六華相當(dāng)，風(fēng)炁惡疾，伏匿四方，玉液流澤，上下宣通，內(nèi)遣水火，外辟不祥，長(zhǎng)生神仙，身常休強(qiáng)。畢，又咽液二七過(guò)。常如此，則無(wú)疾。又當(dāng)急按所痛?三十一過(guò)也。

右一條，十月二十二日滄浪雲(yún)林宮右英王夫人所出。

消魔上靈經(jīng)曰：若體中不寧，當(dāng)反舌塞喉，漱津咽液無(wú)數(shù)，須?，不寧之痾自即除也。當(dāng)時(shí)亦常覺體中寛軟也。

右一條，出消魔上靈敘中。

夣?不真，魄恊邪炁，如校其心，欲伺我神之間伏也。每遇惡夣，但向北啓太上大道君，具言其狀，不過(guò)四五，則自消絶也。