汪右丞詩(shī)集序

汪右丞詩(shī)集序

昔人之論文者曰。有山林之文。有臺(tái)閣之文。山林之文。其氣枯以槁。臺(tái)閣之文。其氣麗以雄。豈惟天之降才爾殊也。亦以?居之地不同。故其發(fā)扵言辭之或異耳。濂嘗以此而求諸家之詩(shī)。其見(jiàn)扵山林者。無(wú)非風(fēng)雲(yún)月露之形?；鞠x(chóng)魚(yú)之玩。山川原隰之勝而巳。然其情也曲以暢。故其音也?以幽。若夫?臺(tái)閣則不然。覽乎城觀宮闕之壯。典章文物之懿。甲兵卒乗之雄。華夷?同之盛。?以恢廓其心胸。踔厲其志氣者。無(wú)不厚也。無(wú)不碩也。故不發(fā)則巳。發(fā)則其音淳龎而雍容。鏗鍧而鏜鞳。甚矣??居之移人乎。今觀中書(shū)右丞汪公之詩(shī)。益信其說(shuō)為必然者矣。公以絶人之資，愽極群書(shū)，素善屬文，而尤喜攻詩(shī)。當(dāng)　皇上龍飛之時(shí)，杖劍相從，東征西伐，多以戎行。故其詩(shī)震盪超越，如鐡騎馳突，而旗纛翩翩，與之後先。及其治?功成，海宇敉寜，公則出持節(jié)越，鎮(zhèn)安藩方，入坐廟堂，弼宣政化。故其詩(shī)典雅尊嚴(yán)，?喬嶽雄峙，而群峯左右，如揖如趍。此無(wú)他，氣與時(shí)值，化隨心移，亦其勢(shì)之?宜也。然而興王之運(yùn)，至音斯完。有如公者，受丞弼之寄，竭彌綸之道，賛化育之任，吟詠?及，無(wú)非可以羙敎化而移風(fēng)俗。此有?物，則民彜甚大，非止昔人，?謂臺(tái)閣雄麗之作，而山林之下誦公詩(shī)者，且將被其霑漑之澤，化枯槁而為豐腴矣。雖然，詩(shī)之體有三，曰風(fēng)、曰雅、曰頌而巳。風(fēng)則里巷歌謡之辭，多出扵氓隷女?huà)D之手，髣髴有?乎山林，雅頌之製，則施之扵朝會(huì)，施之扵燕饗，非公?大夫或不足以為，其亦近扵臺(tái)閣矣乎？輶軒之使弗設(shè)，而托之扵國(guó)風(fēng)者，若無(wú)?用之?！』噬戏?意禮樂(lè)之事，豈不有撰為雅頌，以為一代之盛典乎？濂蓋有望扵？公他日與鹿鳴、清廟諸什並傳者，非公之詩(shī)而誰(shuí)?？濂也不敏，受公之知十有一年，故?序其作者之意，扵篇首蕪?之詞，要不足為公詩(shī)之重輕也。公名廣洋，乃　皇上之?賜，其字則朝宗也，淮南人。洪武三年四月二十一日，金華宋濂序。