故福建儒學(xué)副提舉王公墓誌銘貝瓊

故福建儒學(xué)副提舉王公墓誌銘貝瓊

宋之南，文獻(xiàn)故家多萃於四明，而世其學(xué)者有王公叔載焉。蓋自厚齋尚書倡學(xué)者，以考亭朱子之說，一時(shí)從之而變，故今粹然皆出於正，無陸氏偏駁之弊，而叔載又能守之不失。嘗讀臨濠教諭鄭眞所著遂?老人傳，其言行鑿鑿可考。遂?者，叔載所自號(hào)也。然不獲一試以終，遠(yuǎn)近悼之。旣葬之明年，其子陞謀立石墓道，而以文詞顯于今而信于後者，莫若國子助教貝瓊。仍授狀并書於使者。來中都爲(wèi)請(qǐng)?jiān)唬何┦遣恍す路綌匮?，在衰絰中，不得匍匐走謁舘下，惟先生哀而銘之。庻先人死且不朽，而尚書公亦有光焉。余辭不獲，遂次第而爲(wèi)銘。按狀，公諱厚，字叔載，姓王氏。其先瑯琊人，至宋徙居開封。高祖安道，保信軍承宣使，靖康之變，扈從南渡，始家于鄞。曾祖撝，吏部卽中崇政殿說書。祖應(yīng)麟，中寳祐愽學(xué)宏詞科，歴事三朝，官至翰林學(xué)士、禮部尙書，號(hào)厚齋。父昌世承務(wù)卽，人皆稱承奉公。黃文憲公爲(wèi)志其墓。曾祖妣某氏、祖妣舒氏、戴氏，皆贈(zèng)頭人，毋楊氏。公?而知學(xué)，八歳能賦詩讀書，日記數(shù)百言，十歳已竟。論孟詩書禮記，并閱尚書深寧集，習(xí)經(jīng)義詞賦，操筆立就。鄕先生、王僉判叔龢、趙太杜孟何，戴教授表元聞而異之，囙就見焉。元延祐初，科制行，改治詩經(jīng)。初，李國愽元白授詩於舒文靖公璘，王與舒、李世親，盡得其源委，乆益充積愽洽，凡性命治道、禮樂法制及臺(tái)閣典故、世胄譜諜，鄕里多咨問之。袁文清公桷目翰林，居里第，輙問所學(xué)，對(duì)曰：近於濂、洛、關(guān)輔、建安、西蜀諸書，稍已通習(xí)，惟讀書記衍義正宗，意有所得，以其明?縝宻有成法，易知而可守也。因言：世之學(xué)者，稍涉朱子數(shù)書，輙詆淳熈諸老，與朱子同時(shí)，其言論雖不盡合，而愽聞實(shí)踐，爲(wèi)所推許。今人耳目所不及，乃藉口理學(xué)，以文寡陋，高談闊視，漸成虛誕之風(fēng)。先生宜懲其弊，以新士習(xí)。文淸著四明志，命公分撰二考。且言：子家世太史，亦嘗?心否？曰：經(jīng)與史同岀異名，古有編年，司馬氏爲(wèi)記傳，隋志始稱正史，非古也。作史必曰三長，年代恊體統(tǒng)之?，人物萃品題之歸。敘事貴詳不爲(wèi)繁，修詞有要不爲(wèi)簡。彼諛聞寡見。雜出衆(zhòng)手。舛訛遺漏。欲以傳信乆遠(yuǎn)。豈不難乎。因歴舉累代高下。得夫甚俻。文淸大喜。復(fù)閱其文。作而嘆曰。先師之道。茲不墜矣。嘗爲(wèi)郡庠訓(xùn)導(dǎo)。演說名理。辨析疑難。諸生帨服。徃時(shí)愽士朔望講義。就章立題。卒一篇而止。公病其拘，取四書五經(jīng)關(guān)世教者，爲(wèi)之直說，抑揚(yáng)反復(fù)，聞?wù)唏等弧L三試不偶，即棄去舉子業(yè)，用詞學(xué)十二體爲(wèi)古文，本之三代兩漢，博以唐宋諸家，屬詞有法，絶去雕巧，然時(shí)之知者蓋寡矣。浙東?訪司副使曾某署郡直學(xué)，公辭，都司牟應(yīng)龍謂之曰：先儒謂錢榖，亦爲(wèi)已之學(xué)也。廼就職，塗田砂岸先侵於豪民者，悉陳而復(fù)之。盈考宣尉司，板授象山教諭，考覈田租，侵漁者不復(fù)逞。調(diào)浦江教諭，踰月卽去官，歸奉母。時(shí)朝廷遣大臣李國鳳經(jīng)畧江南，以便宜用遺逸，有司以公名上卽署衢州路教授，而中書復(fù)用外臣薦，除卲武路教授，福建分省，又陞爲(wèi)儒學(xué)副提舉，皆不起。旣老嘗語人曰：天地生人之初，吾不得而知也?？芍呃矶取＠碇谌?，初非不善，克遂其初，斯足矣。乃號(hào)遂初老人云。尚書富於著述，玉海最爲(wèi)詳洽，未脫藁而失，後復(fù)得之，中多闕誤。公考究編次，請(qǐng)于閫帥鋟梓，并他書十二種以傳。袁文淸公所撰四明志，或有?于僉事苦思丁，將毀其板。公白太守王元?曰：袁公中朝名臣，書法高古，不可毀也。元恭特書以進(jìn)，僉事驚悔，命與舊志並行。公爲(wèi)成續(xù)志若干卷，鄕飮酒禮乆廢，太守用程先生端禮言，屬公與鄭先生覺民考訂，一遵儀禮，用賔興歳行之。以經(jīng)費(fèi)不足，而田爲(wèi)吉祥寺僧所?，白諸有司，僧以田歸我，歳入遂充，其禮浸盛。觀者謂紹興以來，昉見於此，而先王之教猶存也。公天性質(zhì)直，人有過則靣折至發(fā)赤。品別人之賢否，不以勢位高下爲(wèi)輕重，不以待遇厚薄爲(wèi)是非，送死厚於奉生，恤小篤於事大，報(bào)德甚於念惡，勇退急於趨進(jìn)，晩年益以詩酒自娛?？椭?，論宋季事，亹亹不倦。且及至正，史官詮次弗當(dāng)，欲爲(wèi)釐正。尢極論奉化陳桱續(xù)通鑑前後之失，有遂初藳三十卷藏子家，戒其子陞隲曰：承家不在名位，而在不失身；敬身不在外貌表襮，而在母自欺。讀書當(dāng)貫古今，處世必審進(jìn)退。其有同流合汙以爲(wèi)通，矯時(shí)干譽(yù)以爲(wèi)高，患得患失以終其身者，此吾所深惡，非所望於汝也。大明洪武九年丙辰三月十日卒，享年七十有七。妻史氏，系出相家，與公合徳，先公卒。子二人，長陞，次隲。隲爲(wèi)弟寧孫後。寧孫通春秋、詩二經(jīng)，蚤卒，無子，遺命與同塟。女一，適戎某。孫男一。初孫以是年四月十四日塟千鄞縣先　之右，與史氏合兆。嗚呼，四明之學(xué)，惟尚書之廣愽精深，論者謂兼東萊、西山二家之長，非袁、楊所能及。而公克繼其傳，雖不見之所施，足以垂後無疑也。故特掇其大槩，而事之具于傳者可畧。銘曰：王氏之先，世居瑯琊，再徙于鄞，繇儒起家。逮尚書公，耀其尤彩，所蓄之富，浩乎淵海。昭昭大中，或爲(wèi)異同。倡而正之，畔者斯從。偉哉叔載，克紹于後。遺編佚藳，旣習(xí)而守。人亦有言，惟祖惟孫。不襲以爵，道寔惟尊。紛紛黃小，得失寧辨。本棄末務(wù)，內(nèi)忘外鍵。三年象山，遠(yuǎn)近是咨。大夫有友，學(xué)者有師。時(shí)旣不偶，宜退奚乆。日逰以嬉，託意詩酒。嘅彼里豪，貪縱鴟張，盈必易覆，煙消雨茫。惟吾遂?，?豈不善。年踰七袠，雖晦益顯。鬱鬱堂封，在彼高原。式衍餘慶，以利後昆?；拭魑暮饩碇耸?。