贈(zèng)文林郎江浙儒學(xué)副提舉許公墓誌銘

贈(zèng)文林郎江浙儒學(xué)副提舉許公墓誌銘

前進(jìn)士許廣大，為武義之明年，以?xún)?nèi)艱去，衘哀致辭於予曰：昔吾父之棄諸孤也，廣大年甫十有七。後八年，乃以非才叨綴末第，獲備官使。又十有四年，始用例贈(zèng)吾父文林郎、江浙等處儒學(xué)副提舉，封吾母冝人。廣大祗奉　　命書(shū)，將以告于墓下，且求時(shí)之文人勒諸貞石，以昭先徳而侈上恩。詎謂吉?同域，吾母遽以疾不起，風(fēng)木之悲罔極，柰何忍未即死以終大事，願(yuàn)推述吾父啓慶儲(chǔ)祉源流之所自，及吾母為之佽助者，合而銘之。惟許氏逺有世序，其占籍臺(tái)州路之天臺(tái)縣，莫詳所以徙。提舉公諱嗣，字繼可，曽大父某，大父某，父某，俱弗仕。自曽大父時(shí)，以子孫衆(zhòng)盛。?人専一經(jīng)。故許氏明經(jīng)者代不乏人。提學(xué)公少受尚書(shū)，而於諸經(jīng)無(wú)不通。然未甞資以事進(jìn)取為名譽(yù)。朝益暮習(xí)，皆為巳之學(xué)。其為人純慤靜重。不妄言笑。動(dòng)以禮自持。父?，哀毀骨立。衰麻之制，哭踴之莭，必求合於古。諸弟尚?撫育訓(xùn)誨。至于成人，而授之以室。先世所遺貲産，惟其所用無(wú)靳。賔?百須及門(mén)戶(hù)事，悉身任之，諸弟咸感化而父事焉。其教子尢篤，延師必一時(shí)名人，躬承事之，如弟子禮。寢疾病之前三月，預(yù)為詩(shī)示廣大，詩(shī)僅百四十言，而處已接物之道，靡所不該，廣大佩服不敢忘，訖能有所樹(shù)立。擢元統(tǒng)元年進(jìn)士第，調(diào)昌國(guó)州判官，以選入行宣政院為掾史，用資格序遷而來(lái)武義。居亡何，百?gòu)U具舉，刑清訟簡(jiǎn)，民安其業(yè)。受知上官，見(jiàn)謂?能皆堤學(xué)公之教，而冝人相之也。宜人張氏，同邑?族，提學(xué)公之歿，率諸子奉窀穸惟謹(jǐn)、事舅姑以孝，治家勤儉而有法，待宗黨恩意甚至，遇貧乏必周之。諸子旣蚤失所怙、宜人遵遺訓(xùn)戒勵(lì)之尢切廣大。在武義迎致宜人就養(yǎng)。毎晨出必告之曰、臨事貴詳審、不可奪於私。喜怒莫?dú)w、則詢(xún)于僕?有少不厭其意。輙戚戚不樂(lè)。前是武義數(shù)有水患，謀作隄以捍之，而或者憚其勞費(fèi)。先聖廟及學(xué)舎屢徙而多未完，欲繕治崇飾之，而或者以為非所急。廣大慨然以為已任，宜人曰：徳恵未施於人，而並興土木之役，得無(wú)為民病乎？後知廣大以身先之，而人樂(lè)趍事，乃喜其賢有識(shí)如此。談?wù)叨嘀^提學(xué)公雖老於山林，而貤恩所及，在其身後，一門(mén)之內(nèi)，死哀生榮，可以無(wú)憾矣。予?觀(guān)其示廣大詩(shī)，則穹官峻爵，固非其所慕。惟後之人能以斯道自任，以古人自期，乃其所望也。廣大旣有以成其志曷。可無(wú)一言以慰之於泉下乎！提學(xué)公卒於泰?二年七月某日，享年四十有五，以其年十二月某日祔葬于某郷龍山八世祖墓。次宜人卒於至正六年七月九日，享年六十有九。以某年某月某日合葬焉。子男三人，長(zhǎng)即廣大，文林郎，婺州路武義縣尹兼勸農(nóng)事。次彌大，?明而卒。次小戊方業(yè)儒。女一人，適趙景良，先卒。孫男一人，孟浩。女五人。提學(xué)。公有詩(shī)若干卷，因其自號(hào)，名之曰得靜齋集。溍甞序其篇端，以為清髙而不失乎迂，平實(shí)而不近乎俚，茲故弗論，獨(dú)序其平生大槩而銘之。銘曰：

許出太岳，古之封君。後以國(guó)氏，世多顯人。公居盛時(shí)，乃不有聞。卒不以施，蔵器於身。爰有淑徳，嫓于名門(mén)?？松膹酌舳?。惟君子使，有社有民。潤(rùn)澤實(shí)豊，水必有源。逝者如斯，不亡者存。龍光下賁，耀於無(wú)垠。公侯之復(fù)，在爾子孫。龍山之原，巋焉丘墳。木則巳，拱，合祔惟新。歸歟同穴，表以貞珉。