不忍人章

不忍人章

惻隱之心，即不忍人之心所發(fā)不忍，以全言惻?，與三者對舉，是偏言。然只就惻?上看，則惻自有專言意。

擴而充之，是日用之間，隨四端之發(fā)者推廣而充滿之。積之乆，則如火然泉逹，其勢自有不能巳者。旣能如此而又大充廣之，方能盡四海之大。兩充字是兩意。上充字，毎端發(fā)處充，下充字就應(yīng)天下事上充。

四行非土無以生，四德非信無以成。土即大地也，無地則金、木、水、火何所?？信即實理也，非實理則仁義禮智爲虛言矣。集註所謂定位以方言，成名以時言，專氣以溫涼寒暑之氣言。無定位，即下文之於四行無不在；無成名，無專氣，即下文於四時則寄王也。

此章七節(jié)，第一節(jié)言人本皆有仁，二節(jié)言先王全此仁，以實人之皆有是心，猶道性善而稱尭舜以實之也；三節(jié)就人易曉處指出，使人體認此仁。四節(jié)併言義、禮、智各有所發(fā)；五節(jié)言所發(fā)皆是本然之性；六節(jié)言四者人所共得，不可自棄；七節(jié)言因發(fā)處察識而推充之，不可放過。工夫全在此。後一節(jié)。保四海與上治天下運掌上相應(yīng)。