公孫龍第十二

公孫龍第十二 公孫龍者，平原君之客也。好刑名，以白馬為非白馬?；蛑^子髙曰：此人小辨而毀大道，子盍徃正

讀公孫龍子 世所傳公孫龍子六篇，龍蓋趙人，當(dāng)平原君時(shí)，曽與孔子髙論臧三耳。至其著堅(jiān)白同異，欲推之天下

辨公孫龍子 勝?lài)?guó)之末，吳中異學(xué)緐興，有謂孔子獨(dú)傳道於弟子公孫龍者，遂奉公孫龍子數(shù)篇以絀曾子噫，何其謬

公孫龍論三首 元有六論，今秪録莊子所引三首。 白馬論 白馬非馬，可乎？曰：可。曰：何哉？曰：馬者，所

讀公孫龍子 君子無(wú)用乎辨也。豈惟無(wú)事乎辨。亦無(wú)事乎言也。充乎心不得已而後言。正言之而理不明。不得巳而

公孫龍子三卷 右唐藝文志列于名家。陳嗣古、賈大隱皆嘗爲(wèi)之註，今不辨矣。孔叢子第四卷有公孫龍子一篇。

《公孫龍子懸解》作者王琯，子書(shū)是我國(guó)古籍的重要組成部分。最早的一批子書(shū)產(chǎn)生在春秋末到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)

哀公第十二 何休學(xué)元年，復(fù)見(jiàn)恩殺。 二年，漷東及沂，句繹不與，可為不去，見(jiàn)挈于栗。惡失。 三年。上為

公孫卿 公孫卿者，學(xué)道於東梁甫山一云滋液山。山宮中有合成仙藥，得服之人立仙。日月之神並在宮中。合藥時(shí)