謙讓第十九

謙讓第十九

貞觀二年，太宗謂侍臣曰：人言作天子則得自尊崇，無所畏懼，朕則以為正合自守謙恭，常懐畏懼。昔舜誠禹曰：汝惟不矜，天下莫與汝?duì)幠堋Ｈ晡┎环ィ煜履c汝?duì)幑ΑＳ忠自唬喝说缾河弥t。凡為天子，若惟自尊崇，不守謙恭者在身，儻有不是之事，誰肯犯顔諫奏？朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下懼群臣。天髙聴卑，何得不畏？群公卿士，皆見瞻仰，何得不懼？以此思之，但知常謙常懼，猶恐不稱天心及百姓意也。魏徴曰：古人云：靡不有初，鮮克有終。願(yuàn)陛下守此常謙常懼之道，日慎一日，則宗社永固，無傾覆矣。唐虞所以太平，實(shí)用此法。

貞觀三年，太宗問給事中孔頴達(dá)曰：論語云：以能問於不能，以多問於寡。有若無，實(shí)若虛。何謂也？頴達(dá)對(duì)曰：聖人設(shè)教，欲人謙光。已雖有能，不自矜大，仍就不能之人，求訪能事。已之才藝雖多，猶病以為少，仍就寡少之人，更求所益。已之雖有，其狀若無；已之雖實(shí)，其容若虛。非惟匹庶，帝王之徳，亦當(dāng)如此。夫帝王內(nèi)藴神明，外須玄黙，使深不可知。故易稱以?養(yǎng)正，以明夷蒞衆(zhòng)。若其位居尊極，炫耀聦明，以才陵人，飾非拒諫，則上下情隔，君臣道乖，自古滅亡，莫不由此也。太宗曰：易云：勞謙君子有終吉。誠如卿言。詔賜物二百叚。

河間王孝恭，武徳初封為趙郡王，累授東南道行臺(tái)尚書左僕射。孝恭既討平蕭銑，輔公祏，遂領(lǐng)江淮及嶺南北，皆綂攝之，專制一方，威名甚著。累遷禮部尚書。孝恭性惟退讓，無驕矜自伐之色。時(shí)有特進(jìn)江夏王道宗，尤以將略馳名，兼好學(xué)，敬慕賢士，動(dòng)修禮讓，太宗並加親待。諸宗室中，惟孝恭、道宗莫與為比。一代宗英云