殺生部

殺生部

述意，

夫稟形六?，莫不戀戀而貪生；受質(zhì)二儀，並皆區(qū)區(qū)而畏死。雖復(fù)升沉萬品，愚智千端，至於避苦求安，此情何異。所以驚禽投案，猶請命於魏君；窮獸入廬，乃祈生於歐氏。漢王去餌，遂感明珠之酬；楊寶施蕐，便致白環(huán)之報(bào)。乃至沙彌救蟻，見壽長生；流水濟(jì)魚，天降珍寶。如此之?，寧可具陳。豈容縱此，無猒，供斯有待，斷他氣命，絶彼陰身，遂令抱苦就終，衘悲向盡。大地雖廣，無處逃藏，昊天既高，靡從啓訴。是以經(jīng)云：一切畏刀杖，無不愛壽命。恕已可爲(wèi)喩，勿殺勿行杖。但凡俗顛倒，邪見無明，或爲(wèi)吉兇，公私祭祀，贍待賓客，營理庖廚，烹宰雜類之身，供擬衆(zhòng)人之膳。或復(fù)年移歲晚，事隟時(shí)閑，天??以降霜，野炎炎而通燒。於是駕追風(fēng)之快馬，捧奔電之良鷹，劒?jiǎng)t巨闕干將，弓則烏號繁弱。遂傾諸藪薄，罄彼林藂，顛覆巢居，剖破窟宅，罝羅亙野，罦網(wǎng)彌山?；蚯敖j(luò)後遮，左邀右截，埃塵漲日，煙火衝天。遂使鳥失侶而驚飛，獸離羣而奔透，鷹聞弦而競落，猿抱樹而哀吟。莫不臨嶮谷而悲號，對高林而絶叫。於是箭非茍發(fā)，弓不虛彈，達(dá)腋洞?，解頭?腦?；驈?fù)?綸濁渚，散餌清潭，學(xué)釣鯉於河津，同射鮒於井谷。朱鱗已掛，無復(fù)待信之能；素質(zhì)既懸，長罷躍舟之瑞。霏膾形軀，有拈槃而雨散?；驈?fù)獫狁孔熾，宜申薄伐，邊境?劉，事資神武。雖復(fù)賢聖帝主，尚動干戈，哲后明君，猶須征伐。所以升陑之役，乃著高名；牧野之師，方稱盛德。其中或有擁百萬而橫行，提五千而深進(jìn)，碎曹公於赤壁，撲項(xiàng)帝於烏江，懸莾首於高?，橫卓屍於都市。竝皆英雄，一旦威武，當(dāng)時(shí)如此之流，弗可爲(wèi)記，莫不積骨成山，流血爲(wèi)海。今者王師雷動，掃殄妖逆，揚(yáng)兵擁節(jié)，祐境沾邊。既預(yù)前驅(qū)，叨居後勁，雲(yún)旗之下，寧敢自安？霜刃之間，信哉多嶮！故刀下叩頭，矟下乞命，如斯之罪，不可具陳。凡是衆(zhòng)生，有相侵害，爲(wèi)怨?fàn)?wèi)隟，負(fù)命負(fù)身，或作短壽之因，便招多病之果。願從今日，永斷相續(xù)，盡未來際，爲(wèi)菩提眷屬，不壊良緣，法城等侶矣。引證

如鼻奈耶律云：?佛在世時(shí)，舍衛(wèi)國中有一婆羅門，常供養(yǎng)迦畱陁夷。其婆羅門唯有一子，長爲(wèi)取婦。時(shí)婆羅門臨終勑子：吾死之後，汝看尊者迦畱陁夷，如我今日，莫使有乏父母。亾後子奉父母敎，還復(fù)供養(yǎng)迦畱陁夷，如父抂日，等無有異。後於異時(shí)，婆羅門子出行不抂，囑婦供養(yǎng)。是日便有五百羣賊，中有一賊，面首端正，婦遙見之，遣使喚來，便共私通。迦畱陁夷?往其家，婦恐沙門泄漏此事，後共此賊方便殺之。波斯匿王聞於尊者迦畱陁夷爲(wèi)賊所殺，王憶尊者，瞋恚懊惱，即時(shí)便誅婆羅門家，并殺左右十八餘家，捕五百賊，斬截首足，擲著壍中。比丘見已而白佛言：迦畱陁夷本造何惡，爲(wèi)婆羅門婦所殺耶？佛告比丘：迦畱陁夷乃往過去作大天祀主，有五百人牽其一羊，截於四足，將詣天祀而共乞願。祀主得已，即便殺之，由殺羊故，墮於地獄，受無量苦。?天祀主，今迦畱陁夷是，雖得羅漢，餘殃不盡。今得此報(bào)。爾時(shí)羊者，今婦是也。?五百人截羊足者，今日爲(wèi)王截其手足，五百賊是。佛告比丘：若人殺害，所受果報(bào)，終不朽敗。

又

賢愚經(jīng)云：?佛抂世時(shí)，舍衛(wèi)城中有一長者，名?耆彌，有七頭兒，皆以婚娶。最小兒婦，字毗舍離，甚有賢智，無事不知。時(shí)黎耆彌以其家業(yè)，悉皆付之，由其賢智，波斯匿王敬禮爲(wèi)妹。有時(shí)懐妊，月滿便生三十二卵，其一卵中出一男兒，顔貎端正，勇健非凡，一人之力，敵於千夫。長爲(wèi)納婦，皆是國中豪賢之女。時(shí)毗舍離請佛及僧於舍供養(yǎng)，佛爲(wèi)說法，合家悉得須陁洹果。唯最小兒，未得道跡，乘象出遊，逢輔相子乗車橋上，便捉擲著橋下塹中，傷破身體，來告其父。輔相語子：彼人力壯，又是國親，難與諍勝，當(dāng)思密報(bào)。即以七寶作馬鞭三十二枚，純鋼作刀，著馬鞭中，人贈一枚，諸人愛之，歡喜納受，恒捉在手。出入見王。國法見王禮不帶刀。輔相見受。便向王讒。毗舍離兒年盛年壯一人當(dāng)千。今懐異計(jì)謀欲殺王。各作利刀置馬鞭中。事審明矣。王即索看果如所言。王意謂實(shí)皆悉殺之。殺竟便以三十二頭盛著一函。封?印之送與其妹。當(dāng)日毗舍離請佛及僧就舍供養(yǎng)。見王送函。謂王助供。即欲開看。佛止不聽。待僧食竟。飯食訖已。佛爲(wèi)說法無?？嗟?。時(shí)毗舍離得阿那含果。佛去後開函見兒三十二頭。由斷欲愛。不至懊惱。但作是言。痛哉悲矣。人生有死。不得長久。驅(qū)馳五道。何苦乃至三十二兒？婦家親族，聞事非理，懊惱唱言：大王無道，枉殺善人。共集兵馬，欲往報(bào)讎。王時(shí)恐怖，走向佛所，諸人引軍，圍繞祇園。阿難見王殺毗舍離三十二子，婦家親族，欲爲(wèi)報(bào)讎，合掌問佛：有何因緣，三十二兒爲(wèi)王所殺？佛告阿難：乃往過去三十二人，盜他一牛。共牽將到一老母舍。欲共殺之。老母歡喜爲(wèi)辦殺具。臨下刀殺。牛跪乞命。諸人意盛遂爾殺之。牛死誓言。汝今殺我。我將來世終不放汝。死已共食。老母食飽。歡喜之言。由來安客未如今日。佛告阿難。爾時(shí)牛者。今波斯匿王是。盜牛人者。今毗舍離三十二子是。時(shí)老母者，今毗舍離是。由殺牛故，五百世中常爲(wèi)所殺。老母歡喜，五百世中常爲(wèi)作母。兒被殺時(shí)極懐懊惱，今值我故，得阿那含果。婦家親族聞佛所說，恚心便息，各作是言：此人自種，今受其報(bào)。由殺一牛，今尚如是，何況多也？波斯匿王是我之王，云何懐怨，而欲殺害？即投王前，求哀懴悔，王亦釋然，不問其罪。阿難白佛：復(fù)修何福，豪貴勇健，值佛得道？佛告阿難：乃往過去迦葉佛時(shí)，有一老母，合集衆(zhòng)香，以油和之，欲往塗佛塔，路中逢值三十二人，因而勸之，共往塗塔，塗竟發(fā)願：所生之處，尊榮豪貴，恒爲(wèi)母子，值佛得道。從是以來，五百世中，生恒尊貴，常爲(wèi)母子，今值佛故，各得道跡。正報(bào)頌曰：戲笑殺他命，　悲號入地獄，

臭穢與洋銅，灌注連相續(xù)。

奔刀走火燄，　擘裂碎楚毒，

億載苦萬端，　傷心不可録。習(xí)報(bào)頌曰：

殺生入四?，　受苦三塗畢。

得生人道中，短命多憂疾。

疫病癭難苦，　壽短常沉沒。

若有智黠人，　殺心寧放逸。感應(yīng)緣

宋撫軍將軍劉毅，驗(yàn)梁有人。沐?用雞卵白，驗(yàn)梁有人。賣鱓爲(wèi)業(yè)，驗(yàn)梁有客；食炙肉，驗(yàn)梁有人。殺牛繫剎柱下，驗(yàn)梁有部曲；截盜偷賊手，驗(yàn)齊有人殺牛食?驗(yàn)齊有人捕魚見魚齧驗(yàn)唐。殷安仁?？蜌ⅢH驗(yàn)唐。都督鄼公竇?好殺驗(yàn)唐。潘果殺羊舌縮驗(yàn)唐。賀悅勒牛舌斷啞驗(yàn)唐。陸孝政殺蜂驗(yàn)唐有人爲(wèi)讎家所害驗(yàn)唐。齊士望燒雞子驗(yàn)唐，封元?jiǎng)t盜羊殺驗(yàn)，唐京城西路店上人殺羊驗(yàn)，

宋高祖平桓玄後，以劉毅爲(wèi)撫軍將軍、荊州刺史。到州便收牛牧寺僧主云藏桓家兒，度爲(wèi)沙彌，并殺四道人。後夜夢見此僧來云：君何以枉見殺貧道？貧道已白於天帝，恐君亦不得久。因遂得病不食，日爾羸瘦。當(dāng)發(fā)揚(yáng)都時(shí)，多有諍競，侵陵宰輔。宋高祖因遣人征之。毅敗，夜單騎突出，投牛牧寺。僧白撫軍：?枉殺我?guī)?，我道人自無報(bào)仇之理，然何宜來此？亾師屢有靈驗(yàn)，云天帝當(dāng)收撫軍於寺殺之。毅便歎咤，出寺後崗上大樹，自縊而死也。

梁時(shí)有人常以雞卵白和沐，云使髪灮，每沐輒破二三十枚卵。臨終但聞髪中啾啾?千雞雛之聲。

梁時(shí)江陵劉氏以賣鱓爲(wèi)業(yè)，後生一兒，頭具鱓，自頸以下方爲(wèi)人耳。

梁時(shí)王克爲(wèi)永嘉郡，有人餉羊，集賔欲讌，而羊繩解，來投一客，先跪兩拜，便入衣中。此客竟不言之，固無救請。須臾宰羊爲(wèi)炙。先行至客。一臠入口。便下皮內(nèi)。周行徧體。痛楚號叫。方復(fù)說之。遂作羊鳴而死。

梁時(shí)有人爲(wèi)縣令。經(jīng)劉敬躬縣廨被焚寄寺而住。民將羊酒作禮?？h令以牛繫剎。屏除形像。鋪設(shè)牀座於堂上接賔。未殺之頃。牛解徑來至陛而拜?？h令大笑。令左右宰之。飲啗飽酒，便臥簷下。投醒，即覺體癢，把搔癮疹，因爾須臾變成大患，經(jīng)十餘日便死。

梁時(shí)楊思達(dá)爲(wèi)西陽郡，值侯景亂，時(shí)復(fù)旱儉，饑民盜田中麥。思達(dá)遣一部曲守視，所得盜者，輒截手腕，凡戮十餘人。部曲後生一男，自然無手。齊時(shí)有一奉朝請，家甚豪侈，非手殺牛，則啗之不美。年三十許，病篤，大見牛來，舉體如被刀刺，?呼而終。

齊時(shí)江陵高偉隨呉入齊，凡?年，向幽州淀中捕魚。後病，每見羣魚齧之而死。

唐京兆殷安仁家富，素事慈門寺僧。以義寧元年初，有客寄其家，停止，客盜他驢。於家殺之。驢皮遺安仁家。至貞觀三年。安仁遂見一人於路。謂安仁曰。追汝使明日至。汝當(dāng)死也。安仁懼。徑至慈門寺。坐佛殿中。經(jīng)?不出。明日果有三騎并步??十人。皆兵仗入寺。遙見安仁呼出。安仁不應(yīng)。而念誦逾進(jìn)。鬼相謂曰。昨日不即取。今日修福如此，何由可得？因相與去，畱一人守之。守者謂安仁曰：君往日殺驢，驢今訴君，使我等來攝君耳。終須共對，不去何益？安仁遙答曰：往者他盜自殺驢，但以皮與我耳。本非我殺，何以見追？倩君還爲(wèi)我語驢，我不殺汝，然今又爲(wèi)汝追福，於汝有利當(dāng)捨我也。此人許諾曰。驢若不許我。明日更來。如其許者不來矣。言畢而出。明日遂不來。安仁於是爲(wèi)驢追福。而舉家持戒菜食云爾。盧文勵(lì)說之。安仁今現(xiàn)抂。

唐洛州都督鄼公竇軌。性好殺戮。初爲(wèi)益州行?僕射。多殺將士。又害行?尚書韋雲(yún)起。至貞觀二年冬。抂洛州。病甚困。忽自言。有人餉我?來。左右報(bào)冬月無?也。公曰。一槃好?。何故無耶。既而驚視曰。非?也。竝是人頭。從我債命。又曰。扶我起見韋尚書。言畢而薨。

唐京師有人姓潘名果。年未弱冠。以武德時(shí)任都水小吏。下歸家。與少年?人出田遊戲。過於塚問。見一羊爲(wèi)牧人所遺。獨(dú)立食草。果因與少年捉之。將以歸家。其羊中路鳴喚。果懼主聞。乃抜卻羊舌。於是夜殺食之。後經(jīng)至一年。果舌漸消縮盡。陳牒解吏。富平縣令鄭餘慶疑其虛詐。令開口驗(yàn)之。乃見全無舌，根本纔如豆許不盡。官人問之因由，果取紙書以答之元狀。官人一時(shí)彈指，敎令爲(wèi)羊追福，寫法蕐經(jīng)等，果發(fā)心信敬，齋戒不絶，爲(wèi)羊修福。後經(jīng)一年，舌漸得生，平復(fù)如故。又詣官陳牒，縣官用爲(wèi)里正。餘慶至貞觀十八年?duì)?wèi)監(jiān)察御史，自向臨說耳。

唐武德年中，隰州大寜人賀悅永興爲(wèi)隣人牛犯其稼穡，乃至繩勒牛舌斷。永興後生子三人，竝皆瘖瘂不能言語。

唐雍州陸孝政，貞觀年中爲(wèi)右衛(wèi)隰州府左果毅。孝政爲(wèi)性躁急，多爲(wèi)殘害。府內(nèi)先有蜜蜂一龕，分飛聚於宅南樹上，孝政于時(shí)遣人移就別龕。其蜂未去之間，孝政大怒，遂煮熱湯一盆，就樹沃蜂，總以死盡，殆無遺孑。至明年五月，孝政於?晝寢，忽有一蜂螫其舌上，遂即洪腫塞口，?日而?。

唐隴西李義琰，貞觀年中，爲(wèi)蕐州縣尉，此縣忽失一人，莫知所抂。其父兄疑一讎怨家所害，詣縣陳請。義琰案之，不能得決。夜中就燭委細(xì)窮問。至一夜，義琰據(jù)案俛首，不覺死人即至，猶帶被傷之狀，云：某被傷姓名，被打殺，置於某所井中。公可早檢，不然，恐被移向他處，不可覓得。義琰即親往覓，果如所陳。尋而讎家云：始具伏。當(dāng)時(shí)聞見者莫不驚歎。

唐魏州武強(qiáng)人齊士望，貞觀二十一年死，經(jīng)七日而穌。自云：初死之後，被引見，王即付曹司，別遣勘當(dāng)。經(jīng)四五日，勘簿云：與合死者同姓字，然未合即死。判官語士望曰：汝生平好燒雞子。冝受罪而歸，即命人送其出門去。曹司一二里，即見一城，聞城中有鼓吹之聲。士望欣然趍?而入。既入之後，城門已閉，其中更無屋宇，徧地皆是熱灰。士望周慞，不知所計(jì)，燒灼其足，殊常痛苦。士望四顧，城門竝開，及走向開，其扉即掩。凡經(jīng)一日，有人命門者曰：開門放昨日罪人出。既出，即命人送歸。使者辭以路遙，遷延不送之，始求以錢絹，士望許諾。遂經(jīng)歷川塗，踐履荊棘。行至一處，有如環(huán)堵，其中有坑深黒。士望懼之，使者推之，遂入坑內(nèi)，不覺漸穌，尋乃造紙錢等待焉。使者依期還到，士望妻亦同見之，云：

唐封元?jiǎng)t，渤海長河人也。至顯慶中，爲(wèi)灮祿寺太官掌膳。時(shí)有西蕃客于闐王來朝，食斷餘羊，凡至?十百口。王竝託元?jiǎng)t，送於僧寺，放作長生。元?jiǎng)t乃竊令屠家烹宰，收其錢直。龍朔元年夏六月，洛陽大雨震電，霹靂元?jiǎng)t於宣仁門外大街中殺之，折其項(xiàng)，裂，血流灑地。觀者盈衢，莫不驚愕。

唐顯慶年中，長安城西路側(cè)店上有家新婦誕一男。月滿日，親族慶?買得一羊，欲殺，羊?向屠人跪拜，屠人報(bào)家內(nèi)，家內(nèi)大小不以爲(wèi)徴，遂即殺之，將肉釡煮。餘人貪斷理，?蒜餅食，令産婦抱兒看煮肉，抱兒前，火，釡大極牢，忽然自破，釡湯衝灰火，直射母子，母子俱亾。親族及隣人見者，莫不酸切。信之交驗(yàn)，豈得不慎？店人見聞之者，永斷酒肉，葷辛不食。抂同店人向道自說