玉山草堂雅集序

玉山草堂雅集序

崐山顧仲瑛，裒其所嘗與游者往還唱和及雜賦之詩(shī)，悉鋟諸梓。編帙既成，求余一言以引諸首。余來(lái)呉見(jiàn)呉之大姓家友於人者，往往市道耳，勢(shì)要耳，聲色貨利耳。不好聲利而好雜流者寡矣，矧好儒流乎？不好儒流而好書(shū)數(shù)者寡矣，矧好文墨章句為不朽之事乎？仲瑛耆好既異於彼，故其取友亦異其首。內(nèi)交於余也，築亭曰其亭，以尊余之所學(xué)也。設(shè)榻曰其榻，以殊余之所止也。余何脩而得此哉。蓋仲瑛之慕義好賢，將以示始於余，示始于余，而海內(nèi)之士有賢於余者至矣。故其取友日益衆(zhòng)，計(jì)大墨所聚日益多，此草堂雅集之出於家而布於外也。集自余而次，凡五十餘家，詩(shī)凡七百餘首。其工拙淺深，自有定品，觀者有不待余之評(píng)裁也。其或護(hù)短憑愚，持以多上人者，仲瑛自家權(quán)度，又輒能是非而去取之，此次其有可觀者焉。攬之者無(wú)論其人之貴賤穉宿及老、釋之異門(mén)，總其條貫，若金石之相宣也。鹽梅之相濟(jì)也。蓋必有得扵雅集者矣。得于雅集，則亦有得其為人者焉。仲渶讀書(shū)之室曰玉山草堂。故集以之名。其自著有玉山英稾、玉山樂(lè)府行于時(shí)云。至正九年夏五月十有二日。